Căn nhà sử dụng vật liệu đan bằng dây nhựa tổng hợp chống cháy, khiến cho tạo hình bên ngoài của giống như chiếc gùi thật.
Căn nhà sử dụng vật liệu đan bằng dây nhựa tổng hợp chống cháy, khiến cho tạo hình bên ngoài của giống như chiếc gùi thật.
Mới đây, hình ảnh những căn nhà với hình thái kiến trúc độc đáo nằm trên 1 sườn núi, với cảnh quan cỏ cây đẹp mắt được lan truyền trên mạng xã hội với không ít ý kiến bày tỏ sự thích thú.
Khoảng 15 căn nhà được thiết kế 2 tầng với hình chiếc gùi lạ mắt được cho là nằm trong 1 khu nghỉ dưỡng ở vùng núi.
Theo tìm hiểu, đây là các căn bungalow thuộc khu nghỉ dưỡng ở khu Tráng Kìm, xã Đông Hà huyện Quảng Bạ, cách Trung Tâm thành phố Hà Giang chừng 50km.
Những bungalow này được gọi là Quẩy Tấu, tên gọi khác của gùi, địu, vật dụng quen thuộc của người dân vùng Tây Bắc.
Mỗi căn nhà hình chiếc gùi có chiều cao 5,15m, diện tích sàn 12m2, gồm 2 tầng. Tầng dưới có công năng như phòng tắm, nơi để đồ. Tầng trên là phòng ngủ. Theo quản lý khu du lịch, bên ngoài căn nhà sử dụng vật liệu đan bằng dây nhựa tổng hợp chống cháy, khiến cho tạo hình bên ngoài giống như chiếc gùi thật.
Bên trong mỗi ngôi nhà được ốp bằng trúc, trang trí các họa tiết đặc trưng của người dân vùng cao. Giá phòng tại các bungalow là 2,4 triệu đồng/đêm.
Sau 6 tháng xây dựng, hoàn thiện và đi vào hoạt động, đầu tháng vừa qua, Tổ chức Kỷ lục Việt Nam đã xác lập kỷ lục Khu nghỉ dưỡng với các ngôi nhà hình quẩy tấu được xây dựng đầu tiên tại Việt Nam cho khu nghỉ dưỡng này.
Cảnh sắc về đêm tuyệt đẹp.
Không chỉ vậy, vị trí ngắm cảnh cũng được đánh giá cao.
Bên cạnh các căn Bungalow độc đáo, tại đây cũng có nhiều loại phòng cho thuê có giá từ 400.000 đồng/đêm đến 1,2 triệu đồng phục vụ khách du lịch.
Phòng tập thể dành cho các nhóm du lịch, có giá từ 400.000 đồng/đêm
Sách của Raj Raghunathan chỉ ra sai lầm khiến con người chưa hạnh phúc, từ đó gợi ý những thói quen nên áp dụng để có cuộc sống mãn nguyện.
Có một cuộc sống hạnh phúc là điều ai cũng mong muốn. Raj Raghunathan – giáo sư giảng dạy tâm lý học và marketing liên quan hành vi người tiêu dùng tại Trường Kinh doanh McCombs (thuộc Đại học Texas, Mỹ) – đã tiếp xúc nhiều CEO của các công ty lớn như Ford, World Bank, Pfizer, Johnson & Johnson…
Trong nhiều năm giảng dạy, tiếp xúc các nhà lãnh đạo, Raj Raghunathan nhận thấy họ đều trăn trở: “Cần phải làm gì để có cuộc sống hạnh phúc và mãn nguyện?”.
Raj Raghunathan đi tìm lời giải đáp cho câu hỏi trên trong sách Bạn thông minh sao không hạnh phúc? Sách không chỉ dành cho người thông minh, thành công, mà hướng tới mọi đối tượng độc giả, những người mưu cầu cuộc sống hạnh phúc.
Sách Bạn thông minh sao không hạnh phúc? Ảnh: N. Q.
Trong sách, tác giả phân tích 7 sai lầm phổ biến ở những người thông minh và thành công nhưng không hạnh phúc. Tương ứng những sai lầm ấy, tác giả gợi ý bảy thói quen nên áp dụng để có cuộc sống hạnh phúc trọn vẹn.
Raj Raghunathan chỉ ra 7 sai lầm khiến ngay cả người thành công cũng chưa có cuộc sống mãn nguyện: Đánh giá thấp giá trị của hạnh phúc; theo đuổi sự vượt trội; khao khát tình yêu; kiểm soát quá mức; không tin người khác; theo đuổi đam mê một cách cuồng nhiệt hoặc thờ ơ; thói quen dựa vào lý trí.
Để “sửa sai”, Raj Raghunathan đề xuất thực hành 7 thói quen mà ông cho là của người rất hạnh phúc: Ưu tiên – nhưng không theo đuổi – hạnh phúc; theo đuổi dòng chảy; nhu cầu yêu thương và cho đi; kiểm soát bên trong; niềm tin thông minh; bình thản theo đuổi đam mê; chánh niệm.
Sách gợi ý tạo dựng những thói quen để trở nên hạnh phúc. Ảnh minh họa: The Guardian / Alamy.
Bên cạnh đó, tác giả cũng đưa ra góc nhìn mới về cách làm việc, đặt mục tiêu, xây dựng, duy trì các mối quan hệ, dù đã thành công hay đang trên con đường đi đến thành công để có cuộc sống viên mãn.
Raj Raghunathan định nghĩa hạnh phúc là đáp ứng những nhu cầu cơ bản và sức khỏe; bên cạnh đó cần ba điều: Thứ nhất, có các mối quan hệ xã hội tuyệt vời. Thứ hai, có thể cảm nhận về mục đích sống (làm điều đó có ý nghĩa). Thứ ba là một thái độ sống tích cực, tự chủ trong mọi thời điểm (kể cả khi gặp thách thức).
Cuốn sách hướng dẫn từng bước để có cuộc sống hạnh phúc. Để bắt đầu cho cuộc sống mãn nguyện, cần đi từ lối tư duy: “Cần có khả năng tự nhận thức để nhận ra sống một cuộc sống hạnh phúc và mãn nguyện là quan trọng hơn bất cứ điều gì khác mà bạn đã làm hoặc sẽ làm”.
Nếu như 7 sai lầm và gợi ý 7 thói quen ở phần trên giúp thay đổi nhận thức, các bài tập mà tác giả đề xuất trong sách giúp người đọc làm theo để tăng cường hạnh phúc. Thang đo hạnh phúc với các tiêu chí nhỏ giúp người thực hành đánh giá được mức độ mãn nguyện của mình.
Tác giả Raj Raghunathan. Ảnh: Twitter.
Sách Bạn thông minh sao bạn không hạnh phúc? nhận được đánh giá tích cực từ các diễn giả, tác giả sách khác. Srikumar Rao – tác giả Happiness at Work, nhà tư vấn của TED – nhận xét đây là “Một cuốn sách cuốn hút và mang lại cực kỳ nhiều lợi ích. Hãy đọc, đánh dấu những phần tâm đắc và thực hành, thực hành, thực hành. Cuộc sống của bạn sẽ cải thiện”.
Còn Art Markman – tác giả sách Lối tư duy của người thông minh – cho rằng “Raghunathan đã đi tận gốc rễ của khoa học nhằm cung cấp cho chúng ta những gợi ý và công cụ để bước đi trên con đường hạnh phúc dài hạn”.
Một thái độ tốt + một cuốn sách giáo khoa thành công + một giai đoạn vô hạn = thành công. Tiềm năng của mỗi người là vô hạn và mấu chốt là tìm ra một giai đoạn mà họ có thể phát huy hết tiềm năng của mình.
Câu chuyện thứ nhất
Xưa có một nước lớn được cống nạp 3 bức tượng vàng giống hệt nhau, các bức tượng này rực rỡ khiến hoàng đế vui mừng. Nhưng đất nước nhỏ bé này lại đặt ra một câu hỏi: Trong ba bức tượng vàng này, cái nào đáng giá nhất?
Hoàng đế nghĩ ra nhiều cách, mời thợ kim hoàn đến kiểm tra, cân đo, ai cũng tay nghề cao nhưng vẫn không phân biệt được bởi bề ngoài của chúng giống nhau hoàn toàn. Làm sao biết được đây trong khi sứ giả đang chờ câu trả lời. Một đất nước lớn mà không biết điều nhỏ bé này có phải ê chề không?
Cuối cùng, có một ông lão đã nói cho vị vua biết rằng có một cách để phân biệt.
Hoàng đế mời sứ giả và ông lão kia cùng vào chính điện, ông lão cầm ba cọng rơm rồi tự tin nhét vào lỗ tai của tượng người vàng thứ nhất, cọng rơm rơi ra từ lỗ tai bên cạnh. Cọng rơm của người vàng thứ hai trực tiếp rơi ra khỏi miệng anh ta, còn cọng rơm của người vàng thứ ba sau làm tương tự thì rơi vào bụng bức tượng và không có âm thanh nào.
Ông lão khi này mới nói: Tượng vàng thứ ba là quý nhất. Ông giải thích, ba bức tượng tượng trưng cho ba loại người. Kiểu thứ nhất là nghe tai trái ra tai phải, hoàn toàn không biết lắng nghe. Loại thứ hai, nghe gì nói thế, thiếu suy nghĩ. Chỉ có kiểu người thứ ba, biết lắng nghe, giữ trong lòng để ngẫm nghĩ, như vậy mới là khôn ngoan nhất. Sứ giả im lặng và câu trả lời là chính xác.
Như người xưa nói: “Người khôn ngoan không khoe việc mình làm, nước thâm sâu không bao giờ cho thấy đáy”, chính là như vậy.
Câu chuyện này cho chúng ta biết rằng người có giá trị nhất không nhất thiết phải là người có thể nói nhiều nhất. Thượng Đế ban cho chúng ta hai tai và một miệng, nghĩa là để chúng ta nghe nhiều hơn và nói ít hơn. Biết lắng nghe là phẩm chất cơ bản nhất của một người trưởng thành.
Câu chuyện thứ hai
Ba phạm nhân phải ngồi tù trong ba năm, quản giáo đưa ra yêu cầu cho mỗi người đó là được chọn một thứ mình muốn.
Người phạm nhân quốc tịch Mỹ thích hút xì gà và đã yêu cầu mua ba hộp xì gà. Phạm nhân tiếp theo là người Pháp, lãng mạn nhất và muốn có một phụ nữ xinh đẹp đi cùng mình. Người còn lại là người Do Thái nói rằng anh ta muốn có một chiếc điện thoại để liên lạc với thế giới bên ngoài.
Ba năm sau, người đầu tiên lao ra là một người Mỹ với điếu xì gà nhét trong miệng và hét lên: “Cho tôi lửa, cho tôi lửa!” Hóa ra anh ta quên xin lửa để đốt thuốc.
Tiếp theo là anh người Pháp. Anh ta đang ôm một đứa trẻ trên tay, người phụ nữ xinh đẹp đang ôm một đứa trẻ trên tay và đứa con thứ ba đang mang thai trong bụng.
Người cuối cùng bước ra là người Do Thái, anh ta nắm chặt tay người quản giáo và nói: “Tôi tiếp xúc với thế giới bên ngoài hàng ngày trong ba năm qua. Công việc kinh doanh của tôi không dừng lại mà còn tăng 200%. Để tỏ lòng biết ơn, tôi sẽ gửi cho anh một chiếc xe hơi Shield! “
Câu chuyện này cho chúng ta biết rằng lựa chọn sẽ quyết định cuộc sống. Cuộc sống hôm nay được quyết định bởi lựa chọn của chúng ta ba năm trước và lựa chọn của chúng ta hôm nay sẽ quyết định cuộc đời của chúng ta ba năm sau. Chúng ta phải chọn cách tiếp xúc với thông tin mới nhất, hiểu được xu hướng mới nhất, để có thể tạo dựng tương lai của chính mình tốt hơn.
Câu chuyện thứ ba
Một người đi mua một con vẹt và nhìn thấy tấm bảng ghi: Con vẹt này có thể nói hai thứ tiếng và giá là khoảng 650.000 đồng.
Một con vẹt khác cũng có một tấm bảng ghi: Con vẹt này nói được 4 thứ tiếng và giá khoảng 1.300.000 đồng. “Tôi nên mua con nào? Cả hai đều có màu sắc tươi tắn, rất linh hoạt và dễ thương.” Người đó không thể quyết định.
Đột nhiên, anh ta tìm thấy một con vẹt già với bộ lông rụng gần hết giá cỡ 2.600.000 đồng.
Người đàn ông nhanh chóng gọi ông chủ: Con vẹt này có nói được tám thứ tiếng không?
Chủ quán nói: Không.
Người này nghĩ: Quái lạ, tại sao con vẹt này già, xấu và không có khả năng nói chuyện mà lại đáng giá đến như vậy?
Người bán hàng trả lời: Vì hai con vẹt kia gọi là con vẹt này là ông chủ.
Câu chuyện này cho chúng ta biết rằng một nhà lãnh đạo thực sự không nhất thiết phải mạnh đến đâu, chỉ cần anh ta hiểu được lòng tin, sự ủy thác quyền lực và sự trân trọng, anh ta có thể đoàn kết những lực lượng mạnh hơn mình, từ đó nâng cao giá trị của mình. Ngược lại, nhiều người có năng lực lại quá cầu toàn và phải tự mình làm hết mọi việc, không ai giỏi bằng mình, cuối cùng chỉ có thể là nhân viên nghiên cứu và đại diện bán hàng giỏi nhất chứ không thể trở thành nhà lãnh đạo xuất sắc.
Câu chuyện thứ tư
Hai cha con sống trên núi, hàng ngày lái xe bò xuống núi bán củi. Người cha già kinh nghiệm hơn, lái chiếc xe nhỏ, đường núi hiểm trở, nhiều khúc cua, cậu con trai tinh mắt hơn, luôn nhắc nhở ông mỗi khi muốn rẽ: “Ba ơi, khúc này có ngã rẽ”.
Một lần người cha không xuống núi vì bệnh tật và người con trai đã tự mình lái xe. Khi đến khúc cua, con bò không chịu quay đầu, người con trai tìm đủ mọi cách để xuống xe đẩy và kéo, dùng cỏ để dụ con bò nhưng con bò không nhúc nhích.
Vậy vấn đề là gì? Cậu con trai cảm thấy khó hiểu. Cuối cùng cậu chỉ còn cách nhìn xung quanh không thấy ai, ghé sát tai bò hét lên: “Cha, quẹo cua!”. Con bò nghe và đáp lại bằng cách rẽ sang hướng cậu muốn.
Bò sống theo phản xạ có điều kiện, còn người sống theo thói quen. Một người thành công biết cách phát triển những thói quen tốt để thay thế những thói quen xấu, khi những thói quen tốt tích tụ lại thì tự nhiên sẽ có một cuộc sống tốt đẹp.
Câu chuyện thứ năm
Lạc đà con trong vườn thú hỏi mẹ: “Mẹ ơi, tại sao chúng con lại có lông mi dài như vậy?”
Lạc đà mẹ nói: “Khi cát đến, lông mi dài cho phép chúng ta nhìn thấy phương hướng trong cơn bão.”
Lạc đà con lại hỏi: “Mẹ ơi, sao lưng chúng ta xấu thế!”
Lạc đà mẹ nói: “Đây được gọi là cái bướu, có thể giúp chúng ta dự trữ rất nhiều nước và chất dinh dưỡng, để chúng ta có thể chịu đựng điều kiện khan hiếm và không có thức ăn trong hơn mười ngày ở sa mạc.”
Lạc đà con lại hỏi: “Mẹ ơi, tại sao chân của chúng ta lại dày như vậy?”
Lạc đà mẹ nói: “Điều đó sẽ ngăn cơ thể nặng nề của chúng ta chìm xuống lớp cát mềm, thuận tiện cho những chuyến đi dài”.
Lạc đà con mừng rỡ: “Chà, chúng ta thật hữu ích. Nhưng mẹ ơi, tại sao chúng ta vẫn ở sở thú mà không đi leo núi trên sa mạc?”
Chúng ta sinh ra là để có ích, nhưng tiếc là bây giờ không còn ai sử dụng nữa. Một thái độ tốt + một cuốn sách giáo khoa thành công + một giai đoạn vô hạành công. Tiềm năng của mỗi người là vô hạn và mấu chốt là tìm ra một giai đoạn mà họ có thể phát huy hết tiềm năng của mình.
Câu chuyện thứ sáu
Có bảy người cùng chung sống với nhau. Mỗi ngày họ được chia cho một nồi cháo nhưng đáng tiếc là lượng cháo mỗi ngày đều không đủ cho mọi người ăn.
Lúc đầu, họ rút thăm luân phiên nhau, mỗi người chia cháo một ngày. Kết quả là, với cách chia cháo này, mỗi tuần chỉ có một người được ăn no, chính là vào ngày mà người đó đến phiên chia cháo. Cách này thật sự không ổn một chút nào.
Sau đó, họ quyết định chọn ra một người có nhân cách cao thượng nhất để chia cháo. Nhưng có quyền lực sẽ rất dễ dẫn đến sự băng hoại về đạo đức. Mọi người đều bắt đầu suy nghĩ tìm đủ mọi cách để làm hài lòng người đó, khiến cho cả một tập thể trở nên nhốn nháo, mục nát.
Cách này không ổn, họ quay sang thành lập một ủy ban chia cháo gồm 3 thành viên và 4 người còn lại là ủy viên, nhưng rồi họ cũng thường công kích, cãi vã khiến cho cháo được chia, đưa lên đến miệng cũng đã nguội ngơ nguội ngắt.
Cuối cùng họ đã nghĩ ra một phương pháp, đó là thay nhau chia cháo, người chia cháo sẽ phải chia cho mọi người xong rồi mới được nhận bát cháo cuối cùng.
Chẳng ai muốn bản thân chịu thiệt nên họ cố gắng để chia đều nhất có thể, nếu không, bản thân sẽ phải chịu thiệt thòi. Từ đó trở đi mọi người đều vui vẻ, luôn giữ hòa khí, và chung sống bình yên.
Cũng giống như câu chuyện của bảy người chia cháo ở trên, chế độ phân phối khác nhau sẽ dễ gây ra sự tị nạnh, so đo, đố kỵ.
Vì thế mỗi một đơn vị, nếu như còn tồn tại những điều khiến nhân viên làm việc không vui vẻ, nhất định là do cơ chế có vấn đề, nhất định là do chưa có sự công bằng và công khai, không có sự thưởng, phạt nghiêm khắc. Làm thế nào để đặt ra một cơ chế tốt nhất, đó là việc mà người làm quản lý, lãnh đạo phải suy nghĩ.
Những sản phẩm văn hóa đáp ứng thị hiếu giải trí của khán giả ngày càng đa dạng. Trong sự thịnh hành đó, để cạnh tranh buộc phải có những yếu tố mới lạ, hấp dẫn người xem. Và lằn ranh giữa sự phá cách, sáng tạo nghệ thuật và phản cảm, lố lăng trở nên mong manh hơn bao giờ hết.
Giữa muôn trùng “sách rác”
Những năm gần đây, chất lượng nội dung xuất bản phẩm đã có nhiều chuyển biến tích cực. Đặc biệt, chủ trương xã hội hóa xuất bản, cùng sự vào cuộc mạnh mẽ của các đơn vị xuất bản tư nhân, đã tạo diện mạo mới cho ngành xuất bản trong nước. Tuy vậy, riêng năm 2020, thông tin từ Cục Xuất bản, In và Phát hành cho thấy, cục đã xử lý 39 xuất bản phẩm vi phạm, trong đó có 36 xuất bản phẩm vi phạm nội dung.
Việc xử phạt hầu như năm nào cũng có, nhưng tình trạng vi phạm vẫn tiếp diễn. Hệ quả là thị trường xuất hiện không ít ấn phẩm đầy “sạn”, kém chất lượng hoặc có nội dung nhảm nhí. Năm 2020, không ít xuất bản phẩm sau thời gian lưu hành trên thị trường đã bị độc giả phát giác nhiều sai phạm khác nhau.
Chẳng hạn, cuốn Từ điển thành ngữ tục ngữ Việt Nam (Công ty TNHH MTV Thương mại và dịch vụ văn hóa Minh Long và NXB Đại học Quốc gia Hà Nội) của nhóm tác giả Đặng Thúy Hằng, Dương Thị Dung, Nguyễn Thảo Nguyên vi phạm bản quyền; cuốn Đánh vần tiếng Việt (NXB Dân Trí, của Nguyễn Công và Thành Luân) có nội dung phản cảm và nhiều lỗi sai nghiêm trọng.
Cá biệt có Bùi Xuân Huấn (còn được biết với tên gọi Huấn “Hoa hồng”) đã tự biên tập, xuất bản 2 cuốn Đệ nhất kiếm tiền và Bí kíp kinh doanh online mà không thông qua cơ quan chức năng hay nhà xuất bản nào.
Vào năm 2015, trước sự “tấn công” của dòng sách ngôn tình, mặc dù Cục Xuất bản, In và Phát hành đã tạm dừng cấp phép xuất bản cho dòng sách này. Tuy nhiên, sau một thời gian, câu chuyện đâu lại vào đấy. Trên thực tế, dòng sách ngôn tình vẫn bày bán công khai tại các vị trí đắc địa ở các nhà sách. Sách xuất bản đầu năm, vài tháng sau giảm giá mạnh, hoặc được bán đồng giá 10.000 đồng, 20.000 đồng, 30.000 đồng, thậm chí bán theo cân.
Độc giả Hoài Thanh (phường 13, quận Bình Thạnh, TPHCM) bày tỏ: “Thực ra, không phải truyện ngôn tình nào cũng xấu, nhảm nhí. Tuy nhiên, những cuốn sách của một số tác giả như Diệp Lạc Vô Tâm, Thánh Yêu, Ân Tầm… lại méo mó, phi đạo đức với những câu chuyện tình dục bệnh hoạn, cổ xúy hiếp dâm, bạo lực. Tôi rất mong các đơn vị làm sách có sự nghiêm túc và chặt chẽ trong khâu kiểm duyệt đề tài và nội dung tác phẩm. Bởi vì rất có thể trong số độc giả những cuốn sách trên có những em 12-13 tuổi”.
Ngoài những đầu sách có nội dung nhảm nhí, sách giả, sách lậu in cẩu thả, thiếu trước hụt sau, nhầm trang, bung gáy, kể cả vi phạm bản quyền, cũng có thể xem là một “biến thể của sách rác”. Điều đáng nói là hiện nay loại sách này đang bày bán rầm rộ tại các cửa hàng lẫn các kênh trực tuyến.
Theo thông tin mới nhất được Công ty Văn hóa Sáng tạo Trí Việt – First News cung cấp cho báo chí, đơn vị này đã khởi kiện Lazada (thuộc Tập đoàn Recess – Alibaba) về hành vi vô trách nhiệm trong việc kiểm tra, quản lý hoặc cố tình làm ngơ để cho các gian hàng trên Lazada kinh doanh sách giả. Tòa án nhân dân TPHCM đã triệu tập phiên họp công khai chứng cứ và hòa giải vào ngày 21-5-2021. Tuy nhiên chỉ có đại diện First News có mặt, còn Lazada xin vắng.
Khi đề cập đến vấn đề luật pháp liên quan đến việc xử lý đối tượng làm sách giả, sách lậu, ông Nguyễn Văn Phước, Giám đốc First News, cho rằng, luật hiện chưa chặt chẽ; các cơ quan chức năng và xử lý vẫn chưa coi sách giả là một vấn đề quan trọng. Việc xử phạt hiện nay chưa đủ sức răn đe. Bởi lợi nhuận từ việc làm sách giả, sách lậu quá lớn, người vi phạm thừa tiền để làm hàng trăm vụ chứ không phải một vụ.
Lợi dụng mác “nghệ thuật đương đại”
Nhạc trẻ hiện tại của Việt Nam biến đổi rất nhiều do ảnh hưởng từ nhiều nguồn khác nhau, đặc biệt là làn sóng Hallyu (làn sóng văn hóa đại chúng Hàn Quốc) và văn hóa đại chúng của Mỹ. Có thể thấy, thời điểm hiện tại, hầu hết những bản nhạc trẻ ở Việt Nam ít nhiều chèn vào một đoạn nhạc rap (sự tiếp biến từ văn hóa đại chúng Mỹ) và được dàn dựng bối cảnh, phục trang giống như những idol (thần tượng) K-pop.
Trong sự tiếp biến văn hóa thế giới, để bắt xu hướng, kịp trào lưu, những MV ca nhạc ngày càng được ca sĩ trẻ đầu tư với những cảnh quay đẹp, thậm chí ở nước ngoài và trang phục từ chỉn chu đến cầu kỳ. Thay vì tôn vinh văn hóa truyền thống để làm nên một bản sắc riêng của người Việt, không ít MV của ca sĩ hiện nay là một sự hỗn tạp văn hóa “Tây – Ta – Tàu”. Có thể thấy qua một MV cổ trang nhưng chỉ toàn cổ phục Trung Quốc cùng câu chuyện tình đam mỹ xa lạ với lịch sử dân tộc, nhưng lại chọn mở màn bằng 4 chữ làm gợi nhớ Truyện Kiều của Nguyễn Du.
Một bài hát chỉ đẹp về phần hình ảnh thì đó là một sự thất bại, và thất bại ở đây lại càng đau hơn khi văn hóa truyền thống, cổ phục Việt gần như chìm vào quên lãng mà chỉ có văn hóa của nước ngoài. Mang danh “nghệ thuật đương đại” và chỉ sau 2 tháng phát hành, MV này được hơn 5 triệu lượt xem. Phải chăng chỉ cần gắn mác “nghệ thuật đương đại” thì người ta muốn sáng tạo hay thể hiện bất kỳ điều gì cũng được?
Rầm rộ từ năm ngoái đến năm nay, nhạc rap có một sức hút mạnh với giới trẻ vì sự sôi nổi, tươi mới qua từng giai điệu, ca từ… Những từ dễ nghe, dễ cảm đến mức dễ dãi, suồng sã của nhạc rap gần như bộc lộ rõ trong thời gian qua.
Mới đây, MV Mẩy thật mẩy của rapper BigDaddy vừa ra mắt có thể nói là không thể nào thô và tục hơn, khi cơ thể phụ nữ lại trở thành trung tâm của bài nhạc. Những câu hát: “Em ghét mùa đông vì em nóng bỏng và luôn hở hở hang hang/Em thích đàn ông phải luôn nhắm thẳng vào chỗ nở nở nang nang/Em lồng lộn với anh là đúng gu/Thương em vất vả nâng cấp rồi trùng tu/Thương em nên chảy dãi mỗi khi em lột đồ/1 người ngon đét là 2 người cùng vui”… khiến người nghe không hề thấy gợi cảm mà đầy gợi dục.MV Mẩy thiệt mẩy của rapper BigDaddy có những hình ảnh phản cảm vẫn đạt trên 2 triệu lượt xemGiữa thời buổi YouTube và lượt xem, Top Trending trở thành công cụ, thước đo thành bại của sản phẩm âm nhạc, khiến không ít nghệ sĩ lên ý tưởng những mong thực hiện được những MV độc đáo, nóng bỏng, thu hút người xem. Yếu tố “cảnh nóng”, lời bài hát phải “gắt”, cả tên bài hát cũng phải chất chơi… là lựa chọn của không ít nghệ sĩ khi thực hiện sản phẩm.
Đã có những MV chủ đề nhạy cảm ra đời với cách đặt tựa thô thiển, như: Như lời đồn, Nắng cực, Như cái lò, Thu dẩm, Em muốn cho anh xem này… MV Sexy Girl của L.M. có màn “quan hệ” ngay trong ô tô, MV Vô ra ra vô của K.T. ngập tràn pha ân ái bạo liệt, MV Sao em nỡ vội của K.V. có cảnh diễn viên nữ trần trụi với bạn trai dưới vòi sen… Không chỉ “cảnh nóng”, nhiều MV còn lạm dụng cảnh bạo lực với các màn phóng hỏa, đâm dao, bắn súng… Hình ảnh trong MV Sao em nỡ vội rất đáng sợ, không ít người xem chỉ cảm nhận nó khơi gợi lòng hận thù. Rõ ràng, những “cảnh nóng”, bạo lực trong các MV thời gian qua phần lớn không truyền đi thông điệp nhân văn hay mang lại ý nghĩa đặc biệt nào.
Khi nhận những góp ý hoặc chỉ trích từ một bộ phận khán giả, không ít nghệ sĩ lên tiếng rằng đây là sự sáng tạo không giới hạn, và nghệ thuật đương đại cho phép người ta sáng tạo vượt khuôn khổ, chuẩn mực.Chị Nguyễn Tường Lam (29 tuổi, ngụ quận Tân Bình, TPHCM) ngán ngẩm nói về MV Mẩy thật mẩy: “Thật sự rất khó chấp nhận một MV ca nhạc mà trong đó ngập hình ảnh các cô gái mặc đồ kiệm vải, khoe da thịt liên tục thực hiện các động tác nhảy múa sexy, đung đưa vòng 1, vòng 3 trước ống kính quá táo bạo, kích thích. Tôi không thấy một chút giá trị nghệ thuật nào ở đây cả”.
Đừng nhân danh bất cứ điều gì cho những ca từ thô và tục kia là nghệ thuật đương đại. Những sản phẩm như thế này chỉ có thể là “rác văn hóa” chứ không bao giờ là nghệ thuật.
Con trai của đại công thần chế độ Nguyễn Chí Vịnh được biết đến như là một hạt giống đỏ bất khả xâm phạm ở quân đội, tuy nhiên ngày 31/5 vừa qua đã kết thúc cuộc đời binh nghiệp của ông tướng nhiều tai tiếng hơn danh tiếng này.
Nguyễn Chí Vịnh là con trai ông Nguyễn Chí Thanh, một công thần của chế độ. Thời ông Nguyễn Chí Thanh còn sống, ông này kèn cựa với Võ Nguyên Giáp chứ không phải dạng vừa.
Cũng vì là con trai của Nguyễn Chí Thanh nên Nguyễn Chí Vịnh đi vào đời binh nghiệp và tiến thân. Vấn đề là ông Vịnh nhận được nhiều sự nâng đỡ từ những người trước đây vốn là lính của Bố ông.
Là con nhà tướng nên ông Vịnh được đưa vào Học Viện kỹ thuật quân sự, để đào tạo làm sĩ quan và là dạng sĩ quan được cơ cấu lên cao. Những hạt giống đỏ như ông Vịnh dù là trong thời chiến cũng khó mà có cơ hội ra chiến trường. Chiến trường là nơi dành cho những người không có thân thế. Họ muốn liều mình để đổi lấy thành tích nhưng ông Vịnh thì không cần như vậy, cứ học hành như là một cậu ấm rồi sau đó được cơ cấu lên cao chứ không cần phải phấn đấu nhiều.
Tướng Lê Đức Anh, Đặng Vũ Chính là người dưới quyền Nguyễn Chí Thanh. Khi Nguyễn Chí Vịnh vào quân đội, ông được hai người này nâng đỡ. Được biết, Lê Đức Anh là một người có thực quyền, cho đến ngày ông ngồi vào ghế chủ tịch nước thì thực quyền của ông cũng rất lớn. Ngay cả khi về hưu tiếng nói của Lê Đức Anh cũng rất có trọng lượng. Sở dĩ ông Lê Đức Anh có quyền lực như vậy cũng bởi ông nắm trong tay tổng cục tình báo quân đội, còn gọi là tổng cục 2.
Sau khi ra trường một thời gian ông Vịnh lên được thượng úy thì sau đó được Lê Đức Anh và Đặng Vũ Chính đưa về Cục-2, tiền thân của TC2. Trong 10 năm ông Vịnh lên làm Tổng cục trưởng Tổng Cục Tình Báo quân đội.
Nguyễn Chí Vịnh một thời làm mưa làm gió
Tổng cục 2 là đơn vị tình báo quân đội, vấn đề là tổng cục này thường hay theo dõi các mối quan hệ bí mật của các lãnh đạo. Chính cách làm này mà tổng cục 2 giúp Lê Đức Anh nắm được quá nhiều chuyện bí mật của đối thủ chính trị, đó chính là vũ khí tạo nên sức mạnh cho Lê Đức Anh. Và tất nhiên nó cũng tạo nên sức mạnh cho chính Nguyễn Chí Vịnh.
Ai nắm giữ nhiều bí mật nhất thì kẻ đó mạnh nhất, và kẻ mạnh nhất thì luôn muốn giành phần ngon nhất. Có nguồn tin cho rằng, các chương trình mua sắm vũ khí, trang thiết bị cho Bộ Quốc Phòng đều qua tay của ông Vịnh khi ông còn là tổng cục trưởng tổng cục 2. Đây là con đường làm giàu có thể nói là rất dễ dàng.
Trên cương vị lãnh đạo tổng cục 2, ông Vịnh có quyền thế, phương tiện, điều kiện tiếp cận để mua chuộc hoặc khuynh đảo các cán bộ cao cấp của quân đội và Nhà Nước. Đấy thực sự là thời hoàng kim của ông Vịnh. Thời nắm tổng cục 2, Nguyễn Chí Vịnh được xem như là ông vua không ngai không những trong bộ quốc phòng mà trong cả trung ương đảng.
Có nguồn tin cho rằng, số con ông cháu cha và bạn bè, thân hữu được Vịnh tuyển vào tổng cục 2 vào những năm 93, 94, 95 và 96 đa số không qua một ngày làm lính, không được học tập bản chất truyền thống oai hùng của quân đội mà được đặc cách đeo quân hàm thiếu tá, trung tá, và có trường hợp là thượng tá. Ông Nguyễn Chí Vịnh đã tạo ra một tổng cục 2 theo cách như thế, trong tổng cục này hầu hết đều nằm dưới quyền kiểm soát của ông Vịnh.
Nguyễn Chí Vịnh sinh ngày 15 tháng 5 năm 1957 tại Hà Nội, nguyên quán ở thôn Niêm Phò, huyện Quảng Điền, tỉnh Thừa Thiên Huế. Ông là con trai của cố Đại tướng Nguyễn Chí Thanh. Là con trai của ông Đại tướng Nguyễn Chí Thanh. Nguyễn Chí Vịnh mồ côi cha khi mới 10 tuổi. Ông Nguyễn Chí Thanh vốn tên thật là Nguyễn Vịnh, vì vậy về sau ông lấy tên khai sinh của mình đặt tên cho con trai là Nguyễn Chí Vịnh. Mẹ ông Vịnh cũng là sĩ quan, bà tên là Nguyễn Thị Cúc, thiếu tá, công tác ở Bệnh viện 108, mất năm 1979. Chị gái ông là Nguyễn Thanh Hà, nguyên Phó Cục trưởng Cục Hàng không Việt Nam, từ 2007 đến nay là Chủ tịch Hội đồng quản trị – Công ty Cổ phần Hàng không Vietjet Air.
Nguyễn Chí Vịnh bị nhiều lãnh đạo liệt vào mối nguy
Vì là người làm ngành tình báo mà lại dùng ngành tình báo để phục vụ cho mưu đồ cá nhân. Đây là mối nguy mà rất nhiều nhân vật trong Bộ Chính Trị thời đó ắt hẳn nhận ra. Công cụ này rất lợi hại đến nỗi ông Lê Đức Anh ngồi ở ghế chủ tịch nước tưởng như hữu danh vô thực nhưng ông ta lại có thực quyền rất lớn, mà đặc biệt là với Bộ Chính Trị.
Việc Bộ Chính trị tìm cách loại bỏ Nguyễn Chí Vịnh ra khỏi tổng cục tình báo quân đội chỉ là vấn đề thời gian. Có thể nói rằng, không một quan chức CS nào mà không dính phốt, vấn đề là họ có bị khui ra hay không mà thôi. Với một tổng cục trưởng tổng cục tình báo quân đội như Nguyễn Chí Vịnh thì không biết bao nhiêu ủy viên Bộ Chính Trị, bao nhiêu Ủy viên Trung ương đảng ăn không ngon ngủ không yên.
Loại Nguyễn Chí Vịnh là rất khó, tuy nhiên nếu Bộ Chính trị, Ban Tổ Chức TW, Bộ Quốc Phòng, Quân Ủy trung ương đồng lòng thì việc này hoàn toàn có thể.
Để đánh cho đối thủ không còn đường đỡ thì trước tiên phải đánh vào kinh tế. Chính vì vậy mà bộ chính trị vài quân ủy trung ương không cho phép tình báo quân đội Tổng cục 2 được làm kinh tế, được thành lập doanh nghiệp “Vỏ Bọc “hoặc “Bình Phong” để hoạt động nghiệp vụ tình báo, không được lạm dụng cài cắm người vào các tổ chức, các công ty dân sự một cách tràn lan, không cần thiết làm tốn kém ngân sách Nhà Nước. Tuy muộn nhưng nó cũng làm cho thế lực Nguyễn Chí Vịnh yếu đi trông thấy.
Tình báo là cơ quân được phép làm các hoạt động bí mật, vì thế có thể hiểu tổng cục 2 là một tổ chức đứng trên luật pháp. Nếu nó được các nhân thao túng vì mục đích cá nhân thì tổ chức này hoàn toàn có thể, đứng trên mọi cơ quan quyền lực Quốc Gia để lũng đoạn đất nước nhằm phục vụ thiểu số cá nhân vụ lợi.
Năm 2002 khi mới 45 tuổi, ông Nguyễn Chí Vịnh đã nắm chức Tổng cục trưởng Tổng cục 2 Bộ Quốc phòng. Thời kỳ làm tổng cục 2, Nguyễn Chí Vịnh thu thập tin tức cung cấp cho Lê Đức Anh dù năm 2001 ông Lê Đức Anh đã không còn dính dáng gì đến quyền lực nhà nước. Năm 2001 ĐCS bãi bỏ chức cố vấn ban chấp hành trung ương đảng xem như quyền lực nổi của Lê Đức Anh lúc đó cũng hết. Tuy nhiên còn có quyền lực chìm. Quyền lực chìm của ông do đâu? Chính lừa bởi các tin tức từ cổng cục 2 cung cấp cho ông. Người nắm nhiều bí mật của kẻ khác nhất là người có quyền lực nhất.
Tháng 12/2004 khi chỉ mới 47 tuổi, ông được thăng quân hàm Trung tướng Quân đội nhân dân Việt Nam.
Vì bị nhiều ngườu ghét mà quyền lực đi xuống
Cha của ông Nguyễn Chí Vịnh là một tượng đài trong quân đôi, đỡ đầu ông Vịnh là một thế lực bất khả xâm phạm, còn Nguyễn Chí Vịnh thì nắm gọn ngành tình báo, vị thế như vậy tưởng như vững chắc nhưng cuộc đời không như ý. Để qua mặt Lê Đức Anh, năm 2009 Bộ Chính Trị đã chìa ra chức vụ thứ trưởng Bộ Quốc Phòng để điều chuyển sang đó. Mục đích của các lãnh đạo trong bộ chính trị là điều ông Nguyễn Chí Vịnh ra khỏi tổng cục 2. Mà để điều được ông Vịnh đi mà không có mồi thơm thì ông không đi, đó là lí do tại sao Bộ Chính Trị chìa ra chức thứ trưởng Bộ Quốc Phòng cùng lời hứa cơ cấu vào chức bộ trưởng để đổi lấy chức tổng cục trưởng. Có mồi thơm, Nguyễn Chí Vịnh cắn câu và chỉ có thế Bộ Chính Trị ghìm Nguyễn Chí Vịnh 12 năm trên chiếc ghế thứ trưởng không hề cơ cấu lên chức bộ trưởng. Với con người nguy hiểm như ông Vịnh thì đưa lên nắm Bộ Quốc Phòng thì Bộ Chính Trị còn gặp nguy hiểm hơn.
Ông Nguyễn Chí Vịnh ngồi ở ghế thứ trưởng Bộ Quốc Phòng từ năm 2009 đến tháng 5 năm 2021 thì bị loại hoàn toàn khỏi Bộ Quốc Phòng. Thay ông Nguyễn Chí vịnh là ông Hoàng Xuân Chiến. Thế là kết thúc cuộc đời binh nghiệp của ông tướng đầy tai tiếng Nguyễn Chí Vịnh. Trò chơi vương quyền là thế, tỏ ra nguy hiểm khi còn ở chức vụ chưa cao là một cái dại, sẽ không ai để Nguyễn Chí Vịnh lên cao hơn nữa vì họ cảm thấy bị đe dọa.
Anle20's Blog 