Nam ca sĩ khá im ắng nhưng là đại gia bất động sản, biệt thự rải khắp từ Trung vào Nam, nhiều tới mức đếm không xuể

Nam ca sĩ này sở hữu khối bất động sản khổng lồ ở những thành phố lớn như Sài Gòn, Đà Lạt, Đà Nẵng…

Cao Thái Sơn là cái tên không xa lạ gì với giới trẻ. Anh nổi tiếng với nhiều hits như: Con đường mưa, Pha lê tím, Cầu vồng sau mưa…

Tuy nhiên, những năm gần đây, nam ca sĩ ít ra bài cũng xuất hiện tại các sự kiện trong nước. Dù có phần im ắng trong hoạt động nghệ thuật, song Cao Thái Sơn lại là một đại gia ngầm đích thực. Nhờ đầu tư và kinh doanh, khối tài sản của Cao Thái Sơn vẫn không phải dạng vừa… Anh khiến người người ngưỡng mộ khi sở hữu xế hộp hạng sang, loạt bất động sản đắt đỏ từ Bắc vào Nam.

Nam ca sĩ khá im ắng nhưng là đại gia bất động sản, biệt thự rải khắp từ Trung vào Nam, nhiều tới mức đếm không xuể - Ảnh 1.

Ca sĩ Cao Thái Sơn.

Thậm chí, khi tham gia một chương trình truyền hình, khi được hỏi bản thân đang làm chủ bao nhiêu căn nhà, anh còn thẳng thắn khẳng định: “Thật ra hỏi bao nhiêu căn nhà như hỏi mình có bao nhiêu bài hát, buộc phải đếm.”

Chia sẻ này của nam ca sĩ không hề quá. Bởi thực tế, những khối bất động sản của anh trải dài từ Trung vào Nam.

Biệt thự Nhà Bè – TP. HCM

Căn biệt thự ở TP. HCM của Cao Thái Sơn gồm 3 tầng, thiết kế theo phong cách bán cổ điển. Được biết, mỗi căn có giá dao động từ 25 – 40 tỉ đồng.

Nam ca sĩ khá im ắng nhưng là đại gia bất động sản, biệt thự rải khắp từ Trung vào Nam, nhiều tới mức đếm không xuể - Ảnh 2.

Cao Thái Sơn chụp ảnh bên ngoài căn biệt thự của mình.

Biệt thự của giọng ca “Cầu vồng sau mưa” có diện tích 100m2 (6,5x15m) gồm 2 phòng ngủ, phòng khách và bếp. Bên trong, Cao Thái Sơn sử dụng màu xám là tông màu chủ đạo. Nội thất cũng màu nhẹ nhàng. Nam ca sĩ chọn những bức tranh rực rỡ treo ở phòng khách tạo điểm nhất. Được biết, đây cũng là tổ ấm hiện tại mà nam ca sĩ đang ở thường xuyên lui về.

Nam ca sĩ khá im ắng nhưng là đại gia bất động sản, biệt thự rải khắp từ Trung vào Nam, nhiều tới mức đếm không xuể - Ảnh 3.

Phòng khách sang trọng nhà nam ca sĩ.

Nam ca sĩ khá im ắng nhưng là đại gia bất động sản, biệt thự rải khắp từ Trung vào Nam, nhiều tới mức đếm không xuể - Ảnh 4.

Cao Thái Sơn tự tay cắm hoa trang trí trong dịp Tết vừa rồi.

Nam ca sĩ khá im ắng nhưng là đại gia bất động sản, biệt thự rải khắp từ Trung vào Nam, nhiều tới mức đếm không xuể - Ảnh 5.
Nam ca sĩ khá im ắng nhưng là đại gia bất động sản, biệt thự rải khắp từ Trung vào Nam, nhiều tới mức đếm không xuể - Ảnh 6.

Không gian phòng bếp không có sự phân chia với phòng khác, tạo nên cảm giác rộng rãi, thoáng đãng.

Nam ca sĩ khá im ắng nhưng là đại gia bất động sản, biệt thự rải khắp từ Trung vào Nam, nhiều tới mức đếm không xuể - Ảnh 7.

Phòng ngủ rất cá tính của Cao Thái Sơn.

Nam ca sĩ khá im ắng nhưng là đại gia bất động sản, biệt thự rải khắp từ Trung vào Nam, nhiều tới mức đếm không xuể - Ảnh 8.

Còn đây là ban công phòng ngủ. View nhìn thẳng ra hồ nước và ngập tràn cây xanh.

Nam ca sĩ khá im ắng nhưng là đại gia bất động sản, biệt thự rải khắp từ Trung vào Nam, nhiều tới mức đếm không xuể - Ảnh 10.
Nam ca sĩ khá im ắng nhưng là đại gia bất động sản, biệt thự rải khắp từ Trung vào Nam, nhiều tới mức đếm không xuể - Ảnh 11.

Khu vực cầu thang và bồn rửa tay sử dụng tông màu tối, nhưng nhìn rất hiện đại, sang trọng.

Nam ca sĩ khá im ắng nhưng là đại gia bất động sản, biệt thự rải khắp từ Trung vào Nam, nhiều tới mức đếm không xuể - Ảnh 12.

Bể cá Koi bạc triệu nhà Cao Thái Sơn.

Không chỉ sang trọng, tiện nghi, Cao Thái Sơn còn từng quay hẳn 1 video chia sẻ không gian sống vô cùng hiện đại, thông minh. Anh cho biết, mỗi khi về nhà chỉ cần nói: “Hey Google, welcome back home” là hệ thống đèn điện, rèm cửa sẽ tự động được mở.

Anh cho biết, đây là công nghệ điện thông minh đang rất phát triển. Tất cả hệ thống điện trong nhà đều có thể điều khiển từ xa thông qua iPhone.

Nam ca sĩ khá im ắng nhưng là đại gia bất động sản, biệt thự rải khắp từ Trung vào Nam, nhiều tới mức đếm không xuể - Ảnh 13.
Nam ca sĩ khá im ắng nhưng là đại gia bất động sản, biệt thự rải khắp từ Trung vào Nam, nhiều tới mức đếm không xuể - Ảnh 14.

Những góc nhỏ sang trọng trong căn biệt thự bạc tỷ.

Căn biệt thự ven sông này của Cao Thái Sơn cũng cùng khu với Hồ Ngọc Hà. Anh từng hào hứng khoe trên Facebook được trở thành hàng xóm của bà mẹ 3 con: “Làm cùng nghề hơn 15 năm mà chả ra được bài hát nào chung. Ấy thế mà bây giờ lại đi chung một con đường. Đi đâu thấy nhà đẹp là mắt sáng lên. Chào mừng bạn Hồ Ngọc Hà đã gia nhập chính thức gia đình biệt thự ven hồ”.

Biệt thự ở Đà Lạt

Cao Thái Sơn từng khoe căn biệt thự ở Đà Lạt lên MXH: “Năm sau có nhà trên đỉnh đồi thông với không khí mát lạnh của Lâm Đồng rồi… Mát thì thôi rồi, không khí trong lành, dưới chân là suối, anh em bạn bè cứ thế về nghỉ dưỡng cùng nhé!”

Dù không tiết lộ chi phí đầu tư nhưng nam ca sĩ thoải mái chia sẻ về thông tin biệt thự này. Theo đó, diện tích đất lên tới 800m2 vuông và nơi này chỉ có bốn lô trên đỉnh đồi.

Nam ca sĩ khá im ắng nhưng là đại gia bất động sản, biệt thự rải khắp từ Trung vào Nam, nhiều tới mức đếm không xuể - Ảnh 15.

Căn biệt thự trên đỉnh đồi của Cao Thái Sơn.

Nam ca sĩ khá im ắng nhưng là đại gia bất động sản, biệt thự rải khắp từ Trung vào Nam, nhiều tới mức đếm không xuể - Ảnh 16.

Được vị, đây là vị trí đắc địa và chỉ có 4 lô mà thôi.

Biệt thự ven biển ở Đà Nẵng

Căn biệt thự ven biển Mỹ Khê là căn thứ 2 mà Cao Thái Sơn sở hữu ở thành phố Đà Nẵng. Chính chủ chia sẻ, căn nhà này của mình có diện tích khoảng 100m2. Anh mua thô đã lâu nhưng khoảng năm 2020 mới hoàn thiện.

Nam ca sĩ khá im ắng nhưng là đại gia bất động sản, biệt thự rải khắp từ Trung vào Nam, nhiều tới mức đếm không xuể - Ảnh 17.

Hình ảnh 3D của căn biệt thự ven biển Mỹ Khê.

Mọi nội thất trong nhà từ lớn tới nhỏ đều tự tay nam ca sĩ gốc Huế sắm sửa. Và căn biệt thự ở ven biển này cũng copy – paste y chang phong cách căn biệt thự tại Nhà Bè, TP. HCM. Cao Thái Sơn vẫn lựa chọn phong cách hiện đại với tông màu ghi xám chủ đạo. Nội thất bên trong rất đơn giản nhưng cực sang trọng.

Nam ca sĩ khá im ắng nhưng là đại gia bất động sản, biệt thự rải khắp từ Trung vào Nam, nhiều tới mức đếm không xuể - Ảnh 18.
Nam ca sĩ khá im ắng nhưng là đại gia bất động sản, biệt thự rải khắp từ Trung vào Nam, nhiều tới mức đếm không xuể - Ảnh 19.
Biệt thự ở Long An

Ở Long An, Cao Thái Sơn cũng sở hữu căn biệt thự hiện đại. Không gian tại đây ngập tràn cây xanh, có bể bơi, ao cá, phù hợp với nhu cầu nghỉ dưỡng của gia đình.

Anh chia sẻ: “Nơi ấy bình an đến lạ.

Những ngày mưa rả rích cây cối thêm xanh. Mình đã thích không gian thiên nhiên như thế này từ rất lâu. Bây giờ bắt đầu cuộc sống như vậy cũng chưa muộn. Thật tuyệt vời!!! Cảm ơn cuộc sống đã ban tặng những điều vô cùng thú vị… Xin bật mí đây là miếng đất đầu tiên mình bỏ tiền ra mua kể từ khi lập nghiệp ở TP. HCM đấy!”

Nam ca sĩ khá im ắng nhưng là đại gia bất động sản, biệt thự rải khắp từ Trung vào Nam, nhiều tới mức đếm không xuể - Ảnh 20.
Nam ca sĩ khá im ắng nhưng là đại gia bất động sản, biệt thự rải khắp từ Trung vào Nam, nhiều tới mức đếm không xuể - Ảnh 21.

Biệt thự này rất gần gũi thiên nhiên, thích hợp để cả gia đình nghỉ ngơi, thư giãn.

Nam ca sĩ khá im ắng nhưng là đại gia bất động sản, biệt thự rải khắp từ Trung vào Nam, nhiều tới mức đếm không xuể - Ảnh 22.
Nam ca sĩ khá im ắng nhưng là đại gia bất động sản, biệt thự rải khắp từ Trung vào Nam, nhiều tới mức đếm không xuể - Ảnh 23.

Không gian bên ngoài xanh mát.

Được biết, khoảng năm 2017, Cao Thái Sơn còn từng khoe căn biệt thự rộng rãi tại Quận 4, TP. HCM. Không rõ hiện tại nam ca sĩ đã bán hay cho thuê khối bất động sản này. Chỉ sương sương vài căn vậy thôi đã đủ thấy sự giàu có của đại gia Cao Thái Sơn rồi.

Nam ca sĩ khá im ắng nhưng là đại gia bất động sản, biệt thự rải khắp từ Trung vào Nam, nhiều tới mức đếm không xuể - Ảnh 24.
Nam ca sĩ khá im ắng nhưng là đại gia bất động sản, biệt thự rải khắp từ Trung vào Nam, nhiều tới mức đếm không xuể - Ảnh 25.

Theo M52 / Pháp luật và Bạn đọc

Ngoài DINK, còn 3 lối sống đi ngược truyền thống nữa cũng đang “làm mưa làm gió” trong xã hội: Bạn có nhìn thấy mình trong đó?

Dù bị chỉ trích vì đi ngược lại truyền thống, những người theo đuổi DINK, HENRY, PANK và DEWK vẫn tận hưởng niềm vui riêng mà lối sống mới đem lại cho mình

Theo quan niệm của xã hội, một cuộc sống chuẩn mực là đi làm kiếm tiền, tích cóp để mua nhà và xe, đến tuổi thì lập gia đình, sau đó sinh con đẻ cái để nối dõi tông đường. Tuy nhiên, không phải người trẻ nào bây giờ cũng an phận với viễn cảnh tương lai như vậy. 

Xã hội thay đổi từng ngày tạo nên nhiều lối sống mới “lạ lùng”, đôi khi còn đi ngược lại với truyền thống.

DINK

DINK là viết tắt của cụm từ “Dual Income, No Kids” (Thu nhập nhân đôi, không con cái). Trào lưu này đã tồn tại từ lâu ở phương Tây, nhưng mới du nhập sang châu Á trong thập niên 80 của thế kỷ trước.

Những gia đình theo đuổi lối sống DINK thường có học thức cao, thu nhập ổn định. Không vướng bận con cái, họ dành thời gian và tiền bạc vào việc hưởng thụ cuộc sống, chẳng hạn như đi du lịch, mua siêu xe, mua sắm, nuôi thú cưng… 

Có rất nhiều nguyên nhân khiến các cặp đôi lựa chọn lối sống này. Trước tiên, họ sẽ tiết kiệm được một khoản tiền lớn để sống một cuộc đời sung túc, đồng thời có thêm thời gian để chăm sóc lẫn nhau. Ngoài ra, hai vợ chồng cũng sẽ không phải chịu áp lực nuôi trẻ, từ đó duy trì được hạnh phúc gia đình, hạn chế bất đồng quan điểm. 

Ngoài DINK, còn 3 lối sống đi ngược truyền thống nữa cũng đang làm mưa làm gió trong xã hội: Bạn có nhìn thấy mình trong đó? - Ảnh 1.

Thậm chí, một số nghệ sĩ cho biết, chọn lối sống DINK vì muốn bảo vệ môi trường, khi mà dân số thế giới đang bùng nổ vượt mức tài nguyên thiên nhiên sẵn có. 

Dù vậy, những người theo đuổi lối sống DINK thường bị gia đình và xã hội chỉ trích là “ích kỷ”, bất hiếu, chỉ biết nghĩ cho bản thân. Một số nhà khoa học cho rằng, lối sống này có thể khiến nữ giới mắc bệnh phụ khoa, đe dọa an ninh dân số thế giới, cũng như làm tăng tỷ lệ ly hôn và chi tiêu quá tay ở các gia đình.

HENRY

HENRY là viết tắt cho “High Earner, Not Yet Rich” (Thu nhập cao, nhưng chưa giàu). Thuật ngữ này được nhắc tới lần đầu trên tạp chí Fortune năm 2003, dùng để chỉ những người có thu nhập trên 100.000 USD/năm (2,3 tỷ VNĐ) nhưng luôn cảm thấy nghèo.

Theo Trung tâm nghiên cứu Pew, con số trên tương đương với mức thu nhập năm của tầng lớp trung lưu tại Mỹ. Tại Việt Nam, tầng lớp trung lưu là nhóm người có thu nhập ở mức trên 15 USD/ngày (trên 10,3 triệu VNĐ/tháng). 

Những người theo đuổi lối sống này chủ yếu là thuộc nhóm tuổi 30, làm trong các lĩnh vực như kỹ thuật phần mềm, marketing, báo chí, luật pháp, y tế và tài chính. Họ sống tại các thành phố lớn đắt đỏ, đam mê lối sống xa xỉ như đi du lịch nước ngoài, tập gym ở nơi đắt tiền, mua đồ hiệu… 

Ngoài DINK, còn 3 lối sống đi ngược truyền thống nữa cũng đang làm mưa làm gió trong xã hội: Bạn có nhìn thấy mình trong đó? - Ảnh 2.

Những người theo lối sống HENRY có tiết kiệm tiền, nhưng chẳng đáng là bao so với số tiền chi tiêu hàng ngày.  Họ “làm bao nhiêu, ăn bấy nhiêu”, chú trọng đến những trải nghiệm trong hiện tại thay vì lo xa trong tương lai.

Theo một số chuyên gia, nếu cứ duy trì lối sống vượt quá khả năng này, người trẻ sẽ phải đối mặt với nhiều rủi ro tài chính, nhất là trong trường hợp gặp chuyện đột xuất, thấp nghiệp, suy thoái kinh tế. Vì vậy, những người theo lối sống HENRY nên tiết kiệm khoảng 10% thu nhập mỗi tháng, lập 2-3 mục tiêu tài chính trong tương lai để đảm bảo an toàn cho chính mình.javascript:if(typeof(admSspPageRg)!=’undefined’){admSspPageRg.draw(201020);}else{parent.admSspPageRg.draw(201020);}

PANK

PANK là viết tắt của “Professional Aunt, No Kids”, dùng để chỉ những người phụ nữ toàn tâm toàn ý với công việc, không sinh con, nhưng lại rất chiều chuộng, quan tâm đến các cháu của mình. Nói cách khác, họ chính là những người cô, người dì vui vẻ, dễ tính, hay tặng quà mà trẻ con nào cũng thích.

Thuật ngữ này được Melanie Notkin – người sáng lập blog SavvyAuntie.com – sáng tạo ra nhằm miêu tả đối tượng độc giả chính của mình. Tuy không có con, họ vẫn đóng vai trò quan trọng trong cuộc đời của con cái nhà người khác, thường xuyên hoạt động trên mạng xã hội, có khả năng chi phối quyết định mua sắm của nhiều bà mẹ. 

Ngoài DINK, còn 3 lối sống đi ngược truyền thống nữa cũng đang làm mưa làm gió trong xã hội: Bạn có nhìn thấy mình trong đó? - Ảnh 3.

Độ tuổi trung bình của người phụ nữ theo đuổi lối sống PANK là 36. Họ có mức thu nhập ổn định, không ngại “tài trợ” tiền bạc và quà tặng cho đứa trẻ và cha mẹ chúng. Họ cũng hiểu biết nhiều về các sản phẩm dành cho trẻ nhỏ và gia đình, thạo các loại việc nhà như nấu nướng, giặt giũ, làm vườn, khâu vá, chăm trẻ,… Tuy nhiên, khác với nhiều mẹ bỉm sữa, họ vẫn dành phần lớn thời gian để giao lưu xã hội và tận hưởng cuộc sống như đi du lịch, tình nguyện, hẹn hò,…

DEWK

DEWK là viết tắt của “Dual Employed With Kids” (Vợ chồng cùng đi làm, cùng nuôi con). Đây là đối tượng khách hàng mà các nhãn hàng đồ chơi, quần áo trẻ con, ngũ cốc ăn sáng và các dịch vụ dành cho trẻ em thường nhắm tới.

Ở Việt Nam, đặc biệt là các thành phố lớn, mô hình DEWK khá phổ biến. Tuy nhiên, ở Nhật Bản – nơi có tới 70% phụ nữ chấp nhận bỏ việc sau khi sinh con, đây là một lối sống có phần đi ngược lại với truyền thống. Bởi lẽ, trong tâm thức của họ, đàn ông là trụ cột kinh tế, còn phụ nữ là tay hòm chìa khóa, ở nhà làm nội trợ và chăm con.

Trong các gia đình DEWK,  hai vợ chồng đều làm toàn thời gian. Thu nhập khả dụng của họ thấp hơn do phải dành tiền cho các hoạt động nuôi dạy con cái và chi phí nhà ở. Họ thường xuyên phải cân đo đong đếm giữa thu nhập và chi phí để xem mình nên tiếp tục đi làm hay ở nhà tự chăm con.

Ngoài DINK, còn 3 lối sống đi ngược truyền thống nữa cũng đang làm mưa làm gió trong xã hội: Bạn có nhìn thấy mình trong đó? - Ảnh 4.

Lối sống DEWK cũng có khá nhiều biến thể khác nhau, phụ thuộc vào hoàn cảnh của từng gia đình:

– Boomerang Children (Con cái boomerang): Thuật ngữ này để chỉ những đứa con vẫn sống cùng với cha mẹ sau khi tốt nghiệp hoặc đã đến tuổi trưởng thành và đi làm. Có những người tuy sống cùng cha mẹ nhưng vẫn có thu nhập riêng, tự trả các chi phí sinh hoạt trong gia đình, thậm chí là hỗ trợ ngược lại cha mẹ. Tuy nhiên, cũng có không ít người chỉ biết ăn bám, lẹm vào cả tiền lương hưu hay tiền tiết kiệm dành dụm của cha mẹ.

– Sandwich Household (Gia đình bánh kẹp): Thuật ngữ này dùng để chỉ những người vừa phải chăm sóc con cái, vừa phải nuôi cha mẹ già. 

– Empty Nester (Tổ ấm trống trải): Thuật ngữ này dùng để chỉ những cặp vợ chồng có con cái đã tách ra sống tự lập. Họ có thể tiết kiệm nhiều tiền hơn cho quỹ hưu trí, cũng như dành thời gian để tận hưởng cuộc sống. 

Linh Hân / Theo Doanh nghiệp và Tiếp thị

Chuyện Về Kiến Trúc Sư Ngô Viết Thụ

May be an image of 2 people and people standing
Vợ chồng kiến trúc sư Ngô Viết Thụ

Dinh Độc Lập , Chợ Đà Lạt , Trường Đại Học Nông Lâm Sài Gòn , Viện Đại Học Huế , Trường Đại Học Y Khoa Sài Gòn , Viện Hạt nhân Đà Lạt … đều là những công trình nổi tiếng cho đến tận ngày nay , và tất cả đều do một tay Kiến Trúc Sư Ngô Viết Thụ tài ba thiết kế .

Tuổi thơ nghèo khó cùng mối nhân duyên tiền định

Ngô Viết Thụ sinh năm 1926 trong một gia đình nghèo khó ở Thừa Thiên Huế , tuổi thơ nhọc nhằn vất vả , ở với Ông Ngoại và được dạy kèm chữ Hán .

Học xong Trung Học , cậu học trò nghèo xứ Huế đến Đà Lạt để nhập học vào trường Cao Đẳng Kiến Trúc Đà Lạt . Thành phố Đà Lạt lúc ấy còn rất xa lạ với cậu học trò , và người đầu tiên mà Ngô Viết Thụ hỏi đường là cô gái Võ Thị Cơ .

Sau này Cha của Võ Thị Cơ muốn tìm một sinh viên thật giỏi và có đạo đức , để làm Gia Sư dạy kèm cho con cô con gái cùng mấy đứa em trong nhà . Và chàng sinh viên mà Ông ưng ý lại chính là Ngô Viết Thụ .

Như một mối nhân duyên tiền định , Ngô Viết Thụ nhận ngay ra người con gái mà mình đã hỏi đường vào lần đầu đến Đà Lạt . Từ đó , hai người đã phát triển tình cảm và quyết định làm đám cưới vào năm 1948 .

Nhận thấy Con Rể của mình rất có tài , gia đình bên Vợ muốn để Ngô Viết Thụ sang Pháp du học để có thể phát triển sở học hơn nữa . Nhưng Ngô Viết Thụ vẫn luôn áy náy vì gia cảnh quá nghèo , không muốn sống dựa vào nhà Vợ .

Hiểu rõ điều đó , Vợ Ông quyết định nghỉ học ở nhà buôn bán cùng Cha Mẹ để có tiền cho Ông đi du học . Lấy lý do là Ông sẽ dùng tiền của Vợ chứ không phải của gia đình nhà Vợ , bà Võ Thị Cơ đã thuyết phục được Chồng đi Pháp vào năm 1950 .

Con đường đến với giải Khôi Nguyên La Mã

Tại Pháp , Ngô Viết Thụ miệt mài học tập ở trường Quốc Gia Cao Đẳng Mỹ Thuật Paris . Trong quá trình đó , Ngô Viết Thụ đã xuất sắc đoạt giải Paul Bigot do Viện Hàn Lâm tổ chức . Năm 1955 , Ông bảo vệ đồ án tốt nghiệp Kiến Trúc Sư xuất sắc DPLG ( Diplômé Par Le Gouvernement ) .

Cũng năm 1955 , Học Viện Hội Hoạ & Điêu Khắc tổ chức Giải Thưởng Lớn Rô Ma thường được gọi là giải Khôi Nguyên La Mã . Đây là giải thường có truyền thống lâu đời từ năm 1663 ở Pháp dưới thời vua Louis XIV , dành cho những tài năng trẻ trong lĩnh vực âm nhạc , hội hoạ , điêu khắc và kiến trúc . Vì là giải thưởng rất danh giá và lâu đời nên cuộc thi quy tụ được hàng trăm thí sinh xuất sắc nhất Châu Âu .

Ngô Viết Thụ được ưu tiên mời tham gia cuộc thi này . Vì trước đó Ông đã đoạt giải Paul Bigot do Viện Hàn Lâm tổ chức nên không cần tham gia vòng ngoài mà trực tiếp vào thi 3 vòng sau cùng . Ngô Viết Thụ đã xuất sắc vượt qua 2 vòng liền để lọt vào vòng chung kết với 10 thí sinh còn lại .

Để chuẩn bị cho bài thi của mình , Ngô Viết Thụ đã miệt mài vẽ kiến trúc công trình Ngôi Thánh Đường trên Địa Trung Hải . Đến lúc chỉ còn 1 tuần nữa là hết hạn thì Ông mới nhận ra rằng mình đã mắc sai lầm khi chọn phương án thiết kế theo phong cách cổ điển .

Thời gian gian rất gấp , nhưng Ngô Viết Thụ vẫn quyết định mạo hiểm bỏ luôn bản cũ mà vẽ lại toàn bộ theo phong cách hiện đại với tư duy mới đột phá . Cuối cùng bản vẽ thiết kế của Ông cũng kịp hoàn thành đúng hạn .

Bài thi của Ngô Viết Thụ được Hội Đồng đánh giá cao nhất . Nhưng Họ vẫn chất vấn Ông là vì sao Ngôi thánh đường không xoay về hướng Đông , hướng về Jerusalem như thông lệ , mà lại xoay về hướng dòng nước . Ông giải thích rằng dựa trên giáo lý Ki Tô thì Thiên Chúa hiện hữu ở khắp mọi nơi chứ không chỉ hiện hữu tại thánh địa Jerusalem ; hơn nữa hướng của Giáo Đường cần xoay về hướng tốt nhất cho thiết kế .

Giải thích của Ông làm Giám Khảo cười , sau đó Ông nhận được 28 phiếu thuận , 1 phiếu nghịch từ hội đồng giám khảo . Điều này giúp Ông đoạt Giải Nhất về lĩnh vực Kiến Trúc .

Ngày hôm sau , báo chí Pháp đăng tin : Một người Việt Nam đoạt giải Khôi Nguyên La Mã với số phiếu 28/29 . Cánh nhà báo lúc đó còn điều tra và giải thích rằng 1 phiếu nghịch mà Ngô Viết Thụ nhận được là do trong số 29 vị giám khảo có 1 vị có học trò cùng tranh tài , nên Ông Ta chỉ bỏ phiếu thuận duy nhất cho học trò của mình .

Khi kết quả được công bố , bạn bè của Ngô Viết Thụ , chủ yếu là người Pháp , đã sung sướng công kênh Ông lên vai trên những con phố ở Paris trong niềm vui sướng vô hạn . Cho đến tận hôm nay , Ông là người Châu Á duy nhất đoạt được giải thưởng Khôi Nguyên La Mã này .

Dành được giải thưởng danh giá , Ngô Viết Thụ được làm nghiên cứu về quy hoạch và kiến trúc ở cung điện Medicis tại Rome do phía Pháp tài trợ . Các triển lãm kiến trúc , quy hoạch , và hội hoạ hàng năm của Ông cùng những người đoạt giải Khôi Nguyên La Mã đều được Tổng Thống Pháp và Ý đến cắt băng khánh thành .

Trở về phụng sự cho đất nước

Lúc này danh tiếng của Ngô Viết Thụ đã bay xa . Rất nhiều công ty ở Pháp , Ý và Châu Âu mời Ông về làm việc với mức thu nhập rất cao . Ông cũng hoàn toàn có thể cùng Vợ và gia đình đến định cư ở Châu Âu .

Thế nhưng Tổng Thống Ngô Đình Diệm mở lời mời Ông trở về giúp đất nước . Bản thân Ông cũng nhận được thư nhà mong Ông trở về . Ngô Viết Thụ quyết định trở về phụng sự cho đất nước vào năm 1960 .

Ông đã tổ chức triển lãm các dự án nghiên cứu của Ông ở Châu Âu tại Toà Đô Chính Sài Gòn . Chính quyền và dư luận rất quan tâm đến dự án nối kết Sài Gòn với Chợ Lớn của Ông bằng một khu trung tâm hành chính quốc gia mới , thế nhưng do kinh phí eo hẹp , dự án của Ông không thực hiện được .

Không màng danh lợi

Tuy thế Ngô Viết Thụ được đánh giá rất cao , Tổng Thống Ngô Đình Diệm đã mời Ông nhận chức Bộ Trưởng Bộ Xây Dựng . Bộ này vào thời ấy nắm luôn cả Xổ số Kiến thiết vốn đang hái ra tiền .

Vốn không quen với việc mới này , Ngô Viết Thụ rất băn khoăn và chia sẻ điều này với Vợ . Vợ khuyên Ông không nên nhận vì Ông vốn là người giỏi nghệ thuật sáng tạo chứ không phải là chính khách .

Ông từ chối vị trí này , nhưng trước thịnh tình của Tổng Thống , Ông nhận làm Cố Vấn và sẽ mở Văn Phòng Tư Vấn Kiến Trúc & Chỉnh Trang Lãnh Thổ cho Phủ Tổng Thống . Từ đó Việt Nam Cộng Hoà không có Bộ Xây Dựng , việc quy hoạch do ông Ngô Viết Thụ cùng văn phòng của Ông nghiên cứu phát triển , rồi Tổng Nha Kiến Thiết nghiên cứu thực hiện .

Văn Phòng Tư Vấn Kiến Trúc & Chỉnh Trang Lãnh Thổ của Ngô Viết Thụ được mở tại 104 Nguyễn Du và số 8 Nguyễn Huệ , Sài Gòn . Ông đã thiết kế nhiều công trình lớn như : Dinh Độc Lập ( 1961-1966 ) , Viện Đại Học Huế ( 1961-1963 ) , Viện Nguyên Tử Đà Lạt nay thuộc Viện Năng Lượng Nguyên Tử Việt Nam ( 1962-1965 ) , Làng Đại Học Thủ Đức ( 1962 ) , Công Trường Mê Linh ( 1961 ) , cùng một số công trình lớn không nhưng không thể xây dựng do thời cuộc . Ngoài ra Ông còn thiết kế hàng chục công trình cho các tỉnh thành khác .

Một số công trình quan trọng của Ông khi xây dựng bất đắc dĩ phải thay đổi so với thiết kế bởi kinh phí hay các vấn đề khác , có công trình không thể xây hết mà phải bỏ đi 1 phần , đây cũng là điều rất đáng tiếc .

Ngô Viết Thụ cũng là người Châu Á đầu tiên trở thành Viện Sĩ Danh Dự của Viện Kiến Trúc Hoa Kỳ ( HFAIA = Heintz & Fiore AIA – Architecture & Design Firm ) cùng thời với một số Kiến Trúc Sư danh tiếng như JH Van den Broek , Arne Jacobsen , Steen Eiler Rasmussen , Hector Mestre , Amancio Williams , Hernan Larrain-Errazuriz , Emilio Duhart H , Jerzy Hryniewiecki và John B Parkin .

Những công trình nổi tiếng

Một trong những công trình lớn đầu tiên của Ông được xây dựng là Dinh Độc Lập – biểu tượng của Sài Gòn lúc đó . Ông không chỉ thiết kế theo Phương Tây hiện đại mà còn kết hợp với cả kiến thức và văn hoá Phương Đông .

Dinh Độc Lập do Ngô Viết Thụ thiết kế

Ông luôn muốn kết hợp văn hoá và nghi lễ cổ truyền của dân tộc vào công trình .

Toàn thể Dinh Độc Lập được làm theo hình chữ 吉 ( Cát )

Lầu thượng là Tứ Phương Vô Sự lầu hình chữ Khẩu ( 口 ) mang ý nghĩa đề cao tự do ngôn luận và giáo dục . Giữa chữ Khẩu ( 口 ) có cột cờ tạo thành chữ 中 ( Trung ) mang ý nghĩa tận trung với đất nước .

Trước tiền sảnh , Nét gạch ngang được tạo bởi mái hiên 3 lầu tứ phương , cùng bao lơn danh dự tạo thành 3 nét gạch ngang như chữ 三 ( Tam ) , nối liền với nét sổ xuống tạo thành chữ Vương ( 王 ) .

Ngay ở giữa tầng cuối , có một tầng thượng nhỏ khiến chữ Vương ( 王 ) thành chữ 主 ( Chủ ) , với ý nghĩa người chủ của Dinh Độc Lập chỉ là Chủ trong nhiệm kỳ của mình , sau có thể sẽ lại đổi Chủ .

Cũng ngay trước tiền sảnh , các bao lơn lần 2 và lầu 3 kết hợp với mái hiên lối vào chính cùng 2 cột bọc gỗ phía dưới mái hiên tạo thành hình chữ ( 興 ) ( Hưng ) .

Chợ Đà Lạt năm 1970 ( Ảnh từ designs.vn )

Ngô Viết Thụ cũng thiết kế chợ Đà Lạt với 3 tầng lầu , bố cục hình chữ H hài hoà , đẹp mắt , khiến chợ Đà Lạt luôn là điểm đến của khách du lịch thập phương .

Mô hình Viện Đại Học Nông Lâm Súc

Đại Học Nông Lâm được thiết kế theo hình chữ 農 ( Nông ) nhắc nhở Vụ Nông Vi Bản nghĩa là lấy nông nghiệp làm gốc . Đại Học Nông Lâm trước đây có khắc tên của của người thiết kế là ông Ngô Viết Thụ , tuy nhiên sau này đã bị dời đi .

Viện Nguyên Tử Đà Lạt

Viện Nguyên Tử Đà Lạt ( Nay thuộc Viện Năng Lượng Nguyên Tử Việt Nam ) . Đây là lò phản ứng duy nhất ở Đông Dương do KTS Ngô Viết Thụ thiết kế . Thiết kế chính là lò phản ứng ở giữa , xung quanh là các phòng làm việc của viện hình vòng cung .

Trường Đại Học Sư Phạm Huế
Mô hình Quần Thể Việt Nam Quốc Tự ,
chỉ xây dựng được khoảng 1/8 vì lý do thời cuộc .

Năm 1975 Việt Nam Cộng Hoà mất , Ngô Viết Thụ phải đi tù cải tạo 1 năm . Cuộc sống đột nhiên lâm cảnh khốn khó , bà Võ Thị Cơ phải tần tảo một mình vất vả nuôi con . Đến lúc Ngô Viết Thụ hết hạn tù cải tạo về nhà thì Vợ Ông đã rất yếu vì vất vả , Bà ra đi năm 1977 trong sự thương tiếc vô hạn của Ông cùng gia đình .

Năm đó ông Thụ 51 tuổi . Bạn bè có giới thiệu cho Ông nhiều người khác nhưng Ông vẫn quyết ở vậy cho đến khi qua đời vào năm 2000 

Theo https://maybienvh.wordpress.com/

Việt Nam có thể “thân Mỹ chống Trung” hay không?

  • Trần Đình Thu
  • Gửi cho BBC News Tiếng Việt từ Sài Gòn
Chiều 12/11/2017, Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump vẫy tay chào tạm biệt Việt Nam tại sân bay Nội Bài, kết thúc chuyến thăm 3 ngày để tham dự APEC ở Đà Nẵng và chuyến thăm cấp nhà nước tại Hà Nội
Chụp lại hình ảnh,Chiều 12/11/2017, Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump vẫy tay chào tạm biệt Việt Nam tại sân bay Nội Bài, kết thúc chuyến thăm 3 ngày để tham dự APEC ở Đà Nẵng và chuyến thăm cấp nhà nước tại Hà Nội

Cách đây hơn một năm, nếu ai đặt vấn đề này ra sẽ bị phản đối. Chính tôi cũng bị phản đối khi nói về khả năng đó trên trang Facebook cá nhân của tôi, mặc dù tôi nói khá dè dặt.

Nhưng sự kiện trang fanpage của Đại sứ quán Trung Quốc tại Hà Nội đăng bức thư của Tổng biên tập thời báo Hoàn Cầu để “Nói vài lời thật lòng với người Việt Nam” trong đó nhắc nhở Việt Nam chớ “phát triển quan hệ với Mỹ để kiềm chế Trung Quốc”, hay nói cách khác là chớ theo Mỹ để chống Trung, khiến nhiều người thấy rằng vấn đề có thể được thảo luận một cách nghiêm túc hơn được rồi.

Vấn đề đặt ra, liệu Việt Nam, với một thể chế chính trị quá khác biệt với Mỹ, có thể trở thành thân thiết với Mỹ kiểu như đồng minh chẳng hạn, để kiềm chế Trung Quốc hay không.

Khác thể chế cũng có thể ‘cùng phe’
Căng thẳng Mỹ Trung kéo dài trên nhiều mặt trận
Chụp lại hình ảnh,Căng thẳng Mỹ Trung kéo dài trên nhiều mặt trận

Lịch sử loài người có một dẫn chứng trong Thế chiến II, khi Anh Pháp Mỹ đứng cùng phe với Liên Xô để chống lại phe phát xít. Lúc đầu có đắn đo nhưng về sau vì quyền lợi chung nên các nước đó đã chấp nhận.

Về nguyên tắc, nếu hai bên cùng bị một bên thứ ba gây thiệt hại thì có thể cùng nhau hợp lực tạm thời để chống bên thứ ba.

Về mặt lý thuyết, trường hợp Mỹ và Việt Nam cũng có thể xem như vậy.

Việt Nam bị Trung Quốc o ép trên Biển Đông, Mỹ bị ảnh hưởng đến tự do hàng hải, vậy thì hai bên có thể hợp lực để chống lại Trung Quốc cũng không có gì là quá khó hiểu.

Có cần lo thay đổi thể chế chính trị?

Đây chính là vấn đề mà nhiều người không tin rằng lãnh đạo Việt Nam chịu xoay trục về phía Mỹ để kiềm chế Trung Quốc.

Và cũng chính ông Tổng biên tập thời báo Hoàn Cầu Hồ Tích Tiến lấy ra để nhắc nhở lãnh đạo Việt Nam khi viết “Trung Quốc và Việt Nam đều là nước xã hội chủ nghĩa, đa số nước xã hội chủ nghĩa trên thế giới đều đã sụp đổ, là nước láng giềng của Trung Quốc, Việt Nam có thể duy trì cục diện chính trị ổn định, sự nâng đỡ chiến lược tiềm tàng lớn nhất là đến từ ổn định chính trị của Trung Quốc. Thể chế chính trị của Việt Nam rất khó trường tồn lâu dài một mình”.

Đó dĩ nhiên là một đòn cân não khiến lãnh đạo Việt Nam phải đắn đo. Liệu họ có thể vượt qua nỗi lo này?

Nếu làm, thì đã có tính toán?

Thật sự nếu họ lo lắng thì họ đã không trở nên quá thân thiết với Mỹ như ngày hôm nay.

Nhưng hôm nay Việt Nam đã khá thân thiết với Mỹ và có một số phản ứng mạnh với Trung Quốc về vấn đề Biển Đông. Ngoài ra Việt Nam cũng đang hợp tác với Mỹ để chống gian lận thương mại từ Trung Quốc.

Vậy thì họ cũng đâu cần đến lời nhắc nhở của ông Hồ Tích Tiến mà họ đã trù liệu rồi.

Vấn đề là họ sẽ đi xa đến đâu mà thôi.

Chống Bắc Kinh, thân Mỹ, nhưng không đa đảng?

Đây cũng có thể là mô hình của Việt Nam trong thời gian trước mắt cho tới lúc nào nó còn phù hợp.

Đứng cùng phe với Mỹ để kiềm chế Trung Quốc nhưng vẫn giữ thể chế chính trị cũ.

Tuy nhiên màu sắc của chủ nghĩa xã hội có thể nhạt dần cho phù hợp. Cũng có thể mở rộng dân chủ một phần nhưng không có đa đảng.

Nhưng nếu không có dân chủ đa đảng trong thời gian truớc mắt, liệu có đáp ứng được khát vọng của nhân dân?

Thay lời kết luận, tôi xin chia sẻ thêm rằng một cuộc khảo sát từ Singapore truớc đây cho biết có đến 80% số người Việt Nam được hỏi cho biết họ thích Việt Nam quan hệ tốt đẹp với Mỹ. Tỷ lệ này cao nhất ASEAN.

Đồng thời Việt Nam cũng là nước có tỷ lệ người không tin tưởng vào Trung quốc rất cao.

Như vậy nếu lãnh đạo Việt Nam xoay trục qua chống Trung thân Mỹ thì theo tôi cũng đáp ứng phần nào nguyện vọng của nhân dân và điều ấy cũng sẽ có tác động đến sự phát triển nói chung.

Bài viết phản ánh quan điểm riêng của tác giả, một nhà báo tự do, cựu đạo diễn hãng phim và cựu phóng viên của báo Thanh Niên, hiện đang sống ở Sài Gòn.

BBC

Nhắc lại cuộc đời vua Bảo Đại và kết cục buồn cho Việt Nam

  • Phạm Cao Phong
  • Gửi bài từ Paris, Pháp
Vua Bảo Đại
Chụp lại hình ảnh,Vua Bảo Đại (đứng, bìa trái) ngày còn đi học tại Pháp với gia đình người đỡ đầu, và hoàng thân Vĩnh Cẩn (phải)

Giáo sư Hán nôm Tạ Trọng Hiệp lúc sinh thời ở Paris có kể cho tôi câu chuyện ông Trần Trọng Kim nói với học giả Hoàng Xuân Hãn sau lần tiếp xúc với vua Bảo Đại:

”Người ta nói, chỉ vua Bảo Đại chỉ biết ăn chơi, nhưng không đơn giản như vậy.

Đa số chỉ biết vế đầu của câu nói. Song, như nửa chiếc bánh mỳ vẫn là bánh mỳ, nửa sự thật thì không còn là sự thật.

Định mệnh gắn Vua Bảo Đại với con số 13. Ông sinh năm 1913, lên ngôi ở tuổi 13, là vị vua thứ 13, ngôi nhà khi sang Pháp học ở số 13, Hoàng hậu Nam Phương cũng sinh năm 1913 và ông có 13 người con.

Công của ông trước hết phải được nhìn nhận trong việc gạch khỏi vương triều của ông 13 phẩm hàm, liên quan đến hình mẫu Hoàng Đế Gia Long lập ra năm 1802: Những thang bậc ban phát ngẫu hứng cho các cung phi, mỹ nữ vốn như sự trang điểm của các triều đại, đồng thời vùi dập bao nhiêu số phận.

Lần đầu tiên trong lich sử các triều đại phong kiến Việt Nam, một Hoàng đế chỉ có một vợ chính thức.

Lần đầu tiên, nhân phẩm nữ giới được coi trọng, ghi thành văn bản.

Khi lên chín, Bảo Đại đến Paris cũng đi theo chuyến hải hành ghé qua Pondichéry của Ấn Độ như Hoàng tử Cảnh năm 1875.

Sự mất đi của Hoàng tử Cảnh đồng thời làm tiêu tan những hy vọng của nước Pháp có một người kế vị nhiều hứa hẹn vun đắp cho quan hệ hai nước. Lần này họ đặt hy vọng vào một ông vua mới.

Vị thế của nước Pháp sau giai đoạn trị vì của Hoàng Đế Nguyễn Ánh đáng báo động, đỉnh điểm là ba vua Nguyễn liên tiếp đều chống Pháp ra mặt: Hàm Nghi, Thành Thái, Duy Tân.

Nam Phương Hoàng hậu
Chụp lại hình ảnh,Hoàng hậu Nam Phương trong album gia đình

Nước Pháp có hai bài học và một giải pháp cần tìm sau năm 1883.

Bài học đầu là sự khai phá thành công Cochinchine (Nam Kỳ).

Năm 1881, Cochinchine đã có đại biểu trong Quốc hội Pháp tại Paris. Phần đất này trở thành trung tâm công nghiệp và xuất khẩu có tầm vóc ở châu Á, xuất khẩu cao su, lúa gạo, đường…

Giới tư bản người Việt hình thành, phát triển. Những đảng phái chính trị như Đảng Lập Hiến Đông Dương, Đảng Dân Chủ Đông Dương có mặt trong đời sống chính trị. Đạo Cao Đài, Hòa Hảo khai sinh, thu hút con chiên, phát triển bên cạnh Thiên Chúa giáo, Phật giáo.

Tờ báo đầu tiên ‘Nông cổ mín đàm’ ra đời tại Việt Nam năm 1901 ở Sài Gòn.

Lĩnh vực tư pháp được đồng hóa và triển khai. Thẩm phán Cochinchine là một người Pháp ưu tú, ông Gaston Doumergue. Ông trở thành Tổng thống Cộng hòa Pháp 1924-1931.

Có đến ba chính trị gia Pháp khởi đầu sự nghiệp chính trị tại Đông Dương để rồi sau này trở thành tổng thống Pháp.

Bài học thứ hai là Huế.

Paris giữ sự lựa chọn có ý nghĩa quyết định với triều đình Huế: không phải là chế độ cai trị mà là chế độ bảo hộ dân sự, một hệ thống được coi là ít tốn kém và có hiệu quả. Bắc Kỳ và Trung Kỳ sẽ không trở thành thuộc địa. Hai miền đất này sẽ là môi trường ngoại giao Pháp mà chính quyền Huế là một đối tác ‘partenaire’. Phải làm cho các vùng đất trở thành một Cochinchine thứ hai.

Nước Pháp cần một vị vua mạnh mẽ và một Đông Dương sát cánh với Pháp trong việc xẻ thịt Trung Hoa. Hay nói cách khác, một hậu phương, một tàu sân bay không thể đánh chìm trong chiến lược toàn cầu.

Nước Pháp chọn hai trường cho vua Bảo Đại tại Paris. Các ngôi trường sẽ để lại dấu ấn trong cách hành sử của ông sau này.

Vị vua tương lai học gì, ở đâu?

Trường thứ nhất là Cours Hattemer, hoạt động theo nguyên tắc thế tục “secularism”.

Tổng thống Jacques Chirac, Hoàng tử Rainier III của công quốc Monaco, ca sĩ Michel Polnareff, Veronique Sannson, nhà triết học cánh tả Jean Paul Sartre… đều là học sinh cũ của trường.

Đạp xe xuyên Việt
Chụp lại hình ảnh,Du khách chụp hình ở Huế ngày nay

Họ mang đủ mầu sắc sặc sỡ, từ tả sang hữu, từ làm chính trị, kiếm tiền trở thành tỷ phú, đi hát, hay cãi tay đôi với triết gia Trần Đức Thảo. Ngoài việc dạy chữ khá đặc biệt, còn có những tiết giảng về mô hình xã hội thế tục, sự tôn trọng những tôn giáo không cùng mầu sắc và cùng chung sống thiện lương.

Trường thành lập năm 1885, đón đầu cả luật hành pháp tách thần quyền khỏi nhà nước chính thức có hiệu lực năm 1905.

Nước Pháp có nhiều vấn đề xã hội và tôn giáo hơn Việt Nam. Họ giải quyết các mâu thuẫn không giống cách hành xử của các triều đại vua chúa Việt Nam. Đây là điều nền giáo dục Pháp muốn gợi mở cho chàng thanh niên châu Á. Bài học vẫn có giá trị đến tận hiện tại.

Lịch sử người Việt là lịch sử thanh gươm nhảy múa. Các vương quốc Chàm, Chân Lạp bị xóa sổ và chẳng ai để mắt tới thân phận các sắc dân vốn làm chủ các vùng lãnh thổ trước đó.

Việt Nam bây giờ đã mất hết ảnh hưởng trên vùng đất cũ của Liên bang Đông Dương, một việc nước Pháp làm tốt hơn.

Ngôi trường thứ hai vua Bảo Đại theo học trường Khoa học Chính trị ELSP.

Trường là nơi chuyên đào tạo những tinh hoa hàng đầu của nước Pháp, là một nhánh của Viện Nghiên cứu Chính trị Paris và Quỹ Khoa học Chính trị Quốc gia, được gọi chung là trường “Sciences Po”. Lịch sử thành lập trường là bài học lịch sử rút ra sau thất bại.

Năm 1870, nước Pháp gây chiến trước với Phổ và thua.

Pháp tụt hậu về kỹ thuật quân sự, bị đại bác chế tạo bằng thép Krups nghiền nát các binh đoàn. Mà hỡi ôi, trước đó pháo binh Napoleon I vốn là nỗi khiếp đảm của cả châu Âu.

”Họ vẫn rất dũng cảm, luôn lao lên tuyến đầu với lưỡi gươm tuốt trần. Song những chiến thắng dễ dàng giành được ở Trung Hoa, An Nam, các nước châu Phi đã ru ngủ tầng lớp tướng lĩnh, sĩ quan Pháp”. Thủy sư đô đốc Courbet, người tham gia các chiến dịch ở Trung Hoa và An Nam đã viết hồi ký về giai đoạn này như vậy.

Hoàng đế Napoleon III bị bắt sống nhục nhã. Wilhem I lấy Cung điện Versailles ở Pháp để làm lễ đăng quang Đại đế của Đức ngày 18/1/1871. Pháp mất Alsace, Lorraine, phải bồi thường chiến phí 5 tỷ francs vàng.

Ngay sau chiến bại, Trường Khoa học Chính trị ELSP được thành lập năm 1871. Nước Pháp nhận thấy cần cấp tốc cải cách giáo dục, đào tạo những tinh hoa lãnh đạo mới, có tư duy mới.

Trường quy tụ những nhà khoa học và công nghiệp xuất sắc phục vụ cho việc giảng dạy như Hippolyte Taine, Ernest Renan, Albert Sorel, Paul Leroy-Beaulieu, René Stour… hợp tác nghiên cứu với các trường đại học nước ngoài trong các lĩnh vực sâu rộng của xã hội đương đại.

Thành viên của Hội đồng Nhà nước, các quan chức cấp cao, các bộ trưởng nắm chức vụ then chốt trong điều hành nhà nước Pháp đều được mời đóng góp cho việc giảng dạy. Giáo dục thể chất là chương trình bắt buộc với tất cả sinh viên. Năng lượng tích cực đến từ cơ thể khỏe mạnh.

Bảo Đại được học trong môi trường như thế.

Ông sẽ so sánh tình trạng nước Pháp sau chiến tranh Pháp – Phổ và số phận của Vương quốc Annam. Ông sẽ đánh giá đường hướng vua Minh Mạng với ‘Thập điều giáo huấn’ sẽ giúp gì cho đất nước ông.

Mô hình kinh tế và lãnh đạo mà nước Pháp áp dụng thành công ở giải đất Nam Kỳ chắc chắn sẽ được ông nhìn nhận khác với các bậc ‘tiên hiền’ trước kia của nhà Nguyễn.

Chắc hẳn ông loại bỏ sự hằn học và nghi kỵ với người Pháp và cầu tiến. Ông đã thấy chiếc cầu Paul Dumer vượt sông Hồng đã làm nước Trung Hoa run lên trước sức mạnh trị thủy và kỹ thuật xây dựng, những tuyến đường sắt, đường thủy đã làm đất nước thay đổi ra sao.

Đối thủ ‘tiềm tàng’ của chủ nghĩa Lenin ở Việt Nam

Những người cộng sản biết kết cục con đường đào tạo ấy sẽ đưa vị vua trẻ đi về đâu. Họ sợ con đường mà Bảo Đại sẽ cùng đi với nước Pháp. Những con số biết nói làm họ lo lắng.

Ngay trong giai đoạn khủng hoảng kinh tế, con số tù nhân ở Cochichine tụt giảm chóng mặt. Năm 1929 con số đó là 32 451, năm 1931 :15 645, năm 1932 :11 028 và năm 1933 chỉ còn 6 150.

Dân sống hạnh phúc, đầu óc mở mang dễ nhận ra bánh vẽ. Động cơ vĩnh cửu chưa ra đời thì thiên đường ‘làm theo năng lực, hưởng theo nhu cầu’ chỉ dành cho những ai ” ra công viên, mắt em ngây tròn, lung linh nắng thủy tinh vàng.” Dễ chịu và tha thiết.

Hồ sơ mật thám Pháp lưu trữ tại Fontainebleau dưới mật danh “Người Nga” có ghi nội dung cuộc họp bí mật của ban Thuộc địa Đảng Cộng sản Pháp tại 120 rue Châteaudun quận 9 Paris.

Bảy người Việt và một người Âu đã trù liệu cho kế hoạch: “Hoàng đế về nước và việc ám sát Bảo Đại”.

Phạm Văn Điều được trao nhiệm vụ ám sát Bảo Đại ở Paris. Kế hoạch ám sát lần thứ hai được lên khuôn tại Marseille, khi Nhà vua bước lên cầu tàu thuỷ. Nguyễn Đình Tính tức “Blinov” có trách nhiệm thực hiện.

Moscow dạy cộng sản Paris khoái chơi chó lửa, sau này họ có học trò xuất sắc hơn là Bắc Kinh. Để nắm quyền họ cần những kẻ nghe lời mù quáng. Họ vẽ ra thiên đường cho tầng lớp công nông thiệt thòi về kiến thức là phải cầm súng, làm một phép cộng trừ thô thiển ‘trí thức, địa hào, đào tận gốc, trốc tận rễ’ thì chẳng còn giai cấp bóc lột, của cải sẽ đầy đường.

Nhà cải cách Paul Dumer không còn. Ông bị ám sát đúng thời điểm Bảo Đại rời Paris về nước. Tổng thống Pháp không được sống để làm những điều ông nghĩ :

Dân tộc này (chỉ Việt nam) cần phải sống trong điều kiện an ninh đảm bảo và lao động để trở lại là một dân tộc đẹp đẽ và mạnh mẽ như họ hẳn đã từng như thế trước khi những thất bại khiến họ kiệt quệ và suy thoái.

Bảo Đại về nước sẽ phải đối đầu với tình thế đó. Ông sẽ gặp Phạm Khắc Hòe. Ông sẽ không tưởng tượng người ông nghĩ là tin được ngay khi đã hạ cánh nhẹ nhàng còn không dám nói thật. Đến năm 1983, ông sẽ đọc những câu chuyện Phạm Khắc Hòe viết, ông sẽ rùng mình.

Có thể, nếu bớt cả tin và cứng rắn hơn, nhiều khả năng Bảo Đại tránh cho vương quốc khỏi những cuộc chiến tranh sau này?

Ông đã nhường ngôi cho Hồ Chí Minh, một người xứ Nghệ ông cho là yêu nước và xứng đáng. Ông đã từ nhiệm quá sớm, khi Định mệnh đặt lên đôi vai những thử thách?

Nếu không, chỉ trong hai ngày, tướng Charles de Gaulle sẽ không thể thuyết phục nổi Tổng thống Roosevelt, một người kiên quyết xóa bỏ chế độ thuộc địa :

”Tôi không hiểu được ý định của Ngài, thưa Tổng thống. Ngài muốn một nhà nước của chúng tôi trở thành một liên bang điều khiển bởi nước Nga ? Ngài biết rằng nước Nga đang ồ ạt tiến lên. Sau khi nước Đức đã và đang sụp đổ, là đến lượt chúng tôi. Nếu người dân ở đây biết rằng Ngài chống lại chúng tôi, thì điều đó sẽ là một thất vọng khủng khiếp và ai biết điều gì sẽ xảy ra ? Chúng tôi không muốn trở thành một nước cộng sản, chúng tôi không muốn quỹ đạo của Nga. Hy vọng Ngài cũng sẽ không đẩy chúng tôi vào quỹ đạo ấy”.

Hồ Tá Khanh
Chụp lại hình ảnh,Nhận xét của ông Hồ Tá Khanh, cựu Bộ trưởng Kinh tế trong chính phủ Trần Trọng Kim ghi trên cuốn sách ‘Từ triều đình Huế đến chiến khu Việt Bắc

Ông chứng minh rằng ông dám chơi tay ngang với các nhà ngoại giao, những kẻ trong chiếc cặp mang theo chỉ có đôi găng boxing và cặp súng lục.

Hiệp định Hạ Long và những thỏa thuận khác mà Bảo Đại có với Pháp đều sở hữu khung hình pháp lý khỏe hơn Hiệp định 6/3/1946 ông Phạm Văn Đồng đến ngày cuối trên đất Pháp mới với được.

Ông đặt nền móng sơ khai cho chính thể VNCH sau này.

Bắc Hàn, hay CHDC Đức là những hình mẫu mà lời giải lịch sử đã có rồi.

Những điều học được từ Cours Hattemer và trường trường Khoa học Chính trị ELSP chỉ cho ông con đường ấy.

Bác sĩ Hồ Tá Khanh, thành viên trong chính phủ Trần Trọng Kim, người biết rõ ông Hòe viết bên lề cuốn sách in bằng giấy xấu, đen bẩn ‘Từ triều đình Huế đến chiến khu Việt Bắc’ như nấc lên: ”Quan trường mà như thế, Hòe ơi.”

Nay thật khó nhận định về vị hoàng đế cuối cùng của triều Nguyễn, cũng là ‘công dân tự do’ đầu tiên, số một của nước Việt Nam cố gắng giành độc lập sau Thế Chiến 2.

Nhưng những gì ông trải qua trong học hành, trong chính trường Đông – Tây với số phận dân tộc nhỏ bé cần được trân trọng, thay vì thái độ phủ nhận để đòi có chính nghĩa duy nhất làm thay, cố làm khác đi, gây tàn phá nhiều hơn mà cái đạt được chưa chắc đã tốt hơn.

Bài thể hiện quan điểm riêng của tác giả, một nhà báo tự do sống tại Paris, Pháp.

BBC