Choáng với ngôi nhà dùng toàn gỗ hương quý hiếm, riêng bộ bàn ghế gỗ Rồng Khay Tứ Linh tốn 800 triệu

Thú chơi đồ gỗ hiện nay vẫn được nhiều người ưa chuộng. Vì vậy, nhiều gia đình không ngại đầu tư vài trăm triệu, thậm chí cả tỷ đồng cho một ngôi nhà gỗ hay một bộ bàn ghế gỗ được chạm khắc kỳ công, tinh xảo.

Bên ngoài, ngôi nhà ống này được thiết kế theo kiểu lệch tầng với 3 tầng đằng trước và 4 tầng đằng sau. Thiết kế nhà chủ yếu do gia chủ đi tham khảo những công trình khác để tích lũy kinh nghiệm và về tự lên ý tưởng thiết kế. Tuy nhiên, bước vào bên trong, nhiều người không khỏi choáng ngợp trước độ “chịu chơi” của chủ nhà khi sử dụng toàn đồ nội thất gỗ nhìn qua đã biết giá trị không hề rẻ.

Vì gia chủ có niềm đam mê bất tận với đồ gỗ nên nội thất trong nhà chủ yếu dùng gỗ hương quý hiếm và đặt làng nghề Đồng Kỵ gia công riêng. Lại thêm phần khá kỹ tính nên chủ nhà mất rất nhiều thời gian mới tìm được cơ sở sản xuất có tay nghề cao, đủ khả năng đục và chạm trổ đồ gỗ bằng tay cho tinh xảo.

Choáng với ngôi nhà dùng toàn gỗ hương quý hiếm, riêng bộ bàn ghế gỗ Rồng Khay Tứ Linh tốn 800 triệu - Ảnh 1.

Bộ bàn ghế gỗ được chạm, trổ tinh xảo

Choáng với ngôi nhà dùng toàn gỗ hương quý hiếm, riêng bộ bàn ghế gỗ Rồng Khay Tứ Linh tốn 800 triệu - Ảnh 2.

Từ bàn ghế đến trần, tường đều bằng gỗ

Bộ bàn ghế của gia đình có tên gọi Rồng Khay Tứ Linh, cả bộ có 12 món gồm bàn lớn, ghế dài, ghế đơn, ghế đôn nhỏ…. Vì là hàng đặt đục tay nên giá thành cũng cao hơn những sản phẩm khác khoảng 100 triệu. Toàn bộ chi phí hoàn thiện rơi vào tầm 800 triệu. Ngoài ra trong phòng khách còn bày biện khá nhiều món đồ trang trí phong thuỷ như tượng thần Tài, tượng linh thú bằng ngọc…

Cũng vì gia chủ quá thích đồ gỗ nên từ bàn ghế đến trần, tường trong nhà đều sử dụng chất liệu này. Tuy nhiên, sau khi nghe góp ý của mọi người, có lẽ gia đình sẽ bỏ bớt 1 vài món ra và thêm các chất liệu khác vào để bớt cảm giác nặng nề và tạo sự hài hoà cho không gian.

Choáng với ngôi nhà dùng toàn gỗ hương quý hiếm, riêng bộ bàn ghế gỗ Rồng Khay Tứ Linh tốn 800 triệu - Ảnh 3.

Bộ bàn ghế gỗ này có tên Rồng Khay Tứ Linh

Choáng với ngôi nhà dùng toàn gỗ hương quý hiếm, riêng bộ bàn ghế gỗ Rồng Khay Tứ Linh tốn 800 triệu - Ảnh 4.
Choáng với ngôi nhà dùng toàn gỗ hương quý hiếm, riêng bộ bàn ghế gỗ Rồng Khay Tứ Linh tốn 800 triệu - Ảnh 5.
Choáng với ngôi nhà dùng toàn gỗ hương quý hiếm, riêng bộ bàn ghế gỗ Rồng Khay Tứ Linh tốn 800 triệu - Ảnh 6.

Phòng khách bày khá nhiều loa đài để phục vụ sở thích của chủ nhà

Choáng với ngôi nhà dùng toàn gỗ hương quý hiếm, riêng bộ bàn ghế gỗ Rồng Khay Tứ Linh tốn 800 triệu - Ảnh 7.

Nhà còn trưng bày khá nhiều đồ trang trí phong thuỷ

Choáng với ngôi nhà dùng toàn gỗ hương quý hiếm, riêng bộ bàn ghế gỗ Rồng Khay Tứ Linh tốn 800 triệu - Ảnh 8.
Choáng với ngôi nhà dùng toàn gỗ hương quý hiếm, riêng bộ bàn ghế gỗ Rồng Khay Tứ Linh tốn 800 triệu - Ảnh 9.
Choáng với ngôi nhà dùng toàn gỗ hương quý hiếm, riêng bộ bàn ghế gỗ Rồng Khay Tứ Linh tốn 800 triệu - Ảnh 10.

Đồ decor cũng bằng gỗ luôn

Ngoài phòng khách, bàn thờ là khu vực tiếp theo được đầu tư lớn và bày biện hết sức chu đáo. Giống như bộ bàn ghế trong phòng khách, bàn thờ cũng được làm từ gỗ và chạm khắc hết sức tinh xảo. Sự tỉ mỉ, cầu kỳ của chủ nhà còn thể hiện qua những món đồ nhỏ hơn như lư hương, bộ cốc chén…

Choáng với ngôi nhà dùng toàn gỗ hương quý hiếm, riêng bộ bàn ghế gỗ Rồng Khay Tứ Linh tốn 800 triệu - Ảnh 11.

Bàn thờ là nơi được chăm chút hết sức chu đáo

Choáng với ngôi nhà dùng toàn gỗ hương quý hiếm, riêng bộ bàn ghế gỗ Rồng Khay Tứ Linh tốn 800 triệu - Ảnh 12.
Choáng với ngôi nhà dùng toàn gỗ hương quý hiếm, riêng bộ bàn ghế gỗ Rồng Khay Tứ Linh tốn 800 triệu - Ảnh 13.
Choáng với ngôi nhà dùng toàn gỗ hương quý hiếm, riêng bộ bàn ghế gỗ Rồng Khay Tứ Linh tốn 800 triệu - Ảnh 14.
Choáng với ngôi nhà dùng toàn gỗ hương quý hiếm, riêng bộ bàn ghế gỗ Rồng Khay Tứ Linh tốn 800 triệu - Ảnh 15.

Nhiều món đồ nhỏ cũng cực kỳ công

Choáng với ngôi nhà dùng toàn gỗ hương quý hiếm, riêng bộ bàn ghế gỗ Rồng Khay Tứ Linh tốn 800 triệu - Ảnh 16.
Choáng với ngôi nhà dùng toàn gỗ hương quý hiếm, riêng bộ bàn ghế gỗ Rồng Khay Tứ Linh tốn 800 triệu - Ảnh 17.

Nguồn: NVCC

Molière là ai mà Google Doodle vinh danh?

Molière là nhà viết kịch nổi tiếng nhất thế giới và có lẽ là nghệ sĩ vĩ đại nhất trong lịch sử kịch nghệ Pháp. Hôm nay (10/2), Google Doodle vinh danh ông.

Molière là ai?

Jean-Baptiste Poquelin là tên thật của Molière. Ông sinh ngày 15/1/1622. Không chỉ là một nhà viết kịch, diễn viên hài kịch xuất chúng, Molière còn được nhớ đến là một nhà thơ, người đã sáng tạo ra loại kịch cổ điển với nhiều tác phẩm hài kịch châm biếm kinh điển như L’Avare ou l’École du mensonge (Lão hà tiện) và Le Bourgeois gentilhomme (Trưởng giả học làm sang)…

Nhà hài kinh vĩ đại Molière được Google Doodle vinh danh.
Nhà hài kinh vĩ đại Molière được Google Doodle vinh danh.

Trong các vở kịch, ông đã pha trộn múa ba lê, âm nhạc và hài kịch thành một thể loại mới để phê bình xã hội, phanh phui thói xấu của xã hội thượng lưu Pháp một cách dí dỏm.

Vào ngày này năm 1673, Molière đã công chiếu vở kịch cuối cùng của mình, Le Malade Imaginaire (Bệnh giả tưởng), châm biếm những “lang băm”. Molière đóng vai chính Argan, một người cha nghiêm khắc, cố thuyết phục con gái mình từ bỏ tình yêu đích thực và kết hôn với con trai của bác sĩ, để tiết kiệm hóa đơn y tế.

Trong một lần diễn lại vở kịch vào ngày 17/2/1973, ông đột nhiên đổ bệnh và qua đời ba tiếng sau đó.

Sửa thói xấu bằng cách gây cười

Sinh ra tại Paris năm 1622 với tên Jean-Baptiste Poquelin, Molière là con trai của một nhà sản xuất đồ nội thất và bọc ghế thành công cho triều đình. Từ chối lời đề nghị của cha về việc đảm nhận công việc buôn bán của gia đình, ông đã lấy nghệ danh Molière và bắt đầu đóng kịch, viết kịch trong những năm 1640.

Nhiều tác phẩm của ông bị cấm vì đã châm biếm mạnh mẽ lợi ích của những người quyền lực. Vở Tartuffe (Đạo đức giả) được trình diễn lần đầu tiên vào năm 1664 và ngay lập tức bị tòa án của vua Louis XIV cấm. 5 năm sau, lệnh cấm được dỡ bỏ và Tartuffe được coi là một trong những kiệt tác của ông.

Tinh thần của Molière vẫn tồn tại đến ngày nay và truyền cảm hứng cho nhiều thế hệ diễn viên hài. Nhiều người đang tiếp tục công việc của ông, phê phán những thói hư tật xấu của xã hội bằng các tác phẩm châm biếm hài hước.

Như Molière đã viết trong lời nói đầu của Tartuffe, nhiệm vụ của hài kịch là sửa lỗi lầm của con người bằng cách gây cười cho họ.

 Theo TTVN

HAI BỐ CON VUI TÍNH

May be an image of 2 people

Cậu con trai bảo : ” Xã hội bây giờ người ta chỉ xem trọng cái bề ngoài thôi, chả ai thèm quan tâm đến việc KÍNH LÃO ĐẮC THỌ như ngày xưa ! ” Ông bố không tin nên 2 bố con nhà cá độ với nhau. Ông bố giả đò ăn mặc luộm thuộm, lê lét bước vào 1 nhà hàng sang trọng : chả ai thèm chào đón, mời mọc bỏ mặc ông ngồi một mình hồi lâu.Cậu con trai bước vào ăn mặc bảnh bao, nước hoa thơm phức ngồi ngay bàn đối diện với bàn của ông bố. Khi gọi món ăn cậu con trai gọi 2 phần : 1 cho bàn của mình và 1 cho bàn của ông bố.Khi mang thức ăn ra, người hầu bàn lấy làm lạ hỏi nhỏ cậu con trai : ” Tại sao ông phải trả tiền mời ông già luộm thuộm kia ăn uống dzậy ? “Cậu con trai nói nhỏ vào tai người hầu bàn : ” Tại vì tôi tư tình với con dâu của lão. “Khi dọn dẹp bàn cho ông già, người hầu bàn không nhịn được nên nói nhỏ vào tai ông già : ” Gã kia bảo hắn ngủ với con dâu của ông ! “Ông già cười mĩm trả lời người hầu bàn :” Hắn mới ngủ với con dâu của tôi được hơn năm nay thôi, trong khi tôi đã ngủ với mẹ của hắn hơn 20 năm nay rồi

Tiền dùng đúng, tiền hiền như Phật; bạc sai lầm, bạc ác hơn ma: Quản lý tốt tài chính để tạm biệt nỗi lo “cháy túi”, tránh xa vòng xoáy tiền bạc với quy tắc 50/30/20

Tất cả mọi người đều mong muốn học cách kiếm tiền nhanh, nhưng chỉ người khôn ngoan mới chú ý tới việc làm thế nào để quản lý tốt tiền của mình.
Tránh xa vòng xoáy tiền bạc với quy tắc 50/30/20
Tiền dùng đúng, tiền hiền như Phật; bạc sai lầm, bạc ác hơn ma: Quản lý tốt tài chính để tạm biệt nỗi lo “cháy túi”, tránh xa vòng xoáy tiền bạc với quy tắc 50/30/20
Tất cả mọi người đều mong muốn học cách kiếm tiền nhanh, nhưng chỉ người khôn ngoan mới chú ý tới việc làm thế nào để quản lý tốt tiền của mình.

Quy tắc 50/30/20 là gì?

Quy tắc 50/30/20 được phổ biến trong cuốn sách “All Your Worth: The Ultimate Lifetime Money Plan” bởi Thượng nghị sĩ Elizabeth Warren và con gái bà là Amelia Warren Tyagi. Nó được thiết kế như một quy tắc chung giúp các gia đình thuộc tầng lớp lao động lập kế hoạch chi tiêu để chuẩn bị cho những dự định trong tương lai và những tình huống khó lường.

Tiền dùng đúng, tiền hiền như Phật; bạc sai lầm, bạc ác hơn ma: Quản lý tốt tài chính để tạm biệt nỗi lo “cháy túi”, tránh xa vòng xoáy tiền bạc với quy tắc 50/30/20 - Ảnh 1.

Quy tắc 50/30/20 là cách phân chia ngân sách theo ba loại, bao gồm: nhu cầu, mong muốn và mục tiêu tài chính. Đây không phải là một quy tắc cứng nhắc mà là một hướng dẫn cơ bản giúp bạn thiết lập một ngân sách tài chính hợp lý. Trong đó:

• 50% dành cho những nhu cầu thiết yếu trong cuộc sống bao gồm: nhà ở, chi phí đi lại (xăng xe), hóa đơn điện nước, bảo hiểm y tế, ăn uống,…

• 30% dành cho mong muốn, chi tiêu cá nhân bao gồm: sở thích, du lịch, mua sắm, vui chơi giải trí, các dịch vụ kĩ thuật số hoặc trực tuyến như Netflix và Hulu,…

• 20% dành cho các mục tiêu tài chính bao gồm: các khoản tiết kiệm (đóng góp hưu trí, mua nhà), thanh toán nợ, đầu tư, quỹ dự phòng,…

Cách sử dụng “Quy tắc 50/30/20” để lập ngân sách

Tiền dùng đúng, tiền hiền như Phật; bạc sai lầm, bạc ác hơn ma: Quản lý tốt tài chính để tạm biệt nỗi lo “cháy túi”, tránh xa vòng xoáy tiền bạc với quy tắc 50/30/20 - Ảnh 2.

Hầu hết mọi người thường tiết kiệm quá ít và vô tình tiêu quá nhiều. Quy tắc 50/30/20 là một cách giúp bạn nhận thức được thói quen tài chính của mình, hạn chế bội chi và tình trạng tiết kiệm quá ít. Bằng cách cắt giảm những khoản chi tiêu không cần thiết, bạn có thể tiết kiệm nhiều hơn cho những việc quan trọng cần làm. Cách sử dụng “Quy tắc 50/30/20” hết sức đơn giản, bao gồm các bước như sau:

• Tính thu nhập hàng tháng của bạn: Cộng số tiền bạn nhận được trong tài khoản ngân hàng mỗi tháng sau khi đã đóng thuế ước tính. Nếu bạn có kế hoạch nghỉ hưu tại nơi làm việc, hãy tìm hiểu số tiền được giữ lại và cộng lại số tiền đó với tiền lương hàng tháng của bạn. 

• Tính ngưỡng chi tiêu cho từng danh mục: Nhân số tiền thu nhập của bạn với 0,5 (cho nhu cầu), 0,3 (cho mong muốn) và 0,2 (cho mục tiêu tài chính) để xem mức chi tiêu lý tưởng cho mỗi danh mục của bạn là bao nhiêu. 

• Lập kế hoạch ngân sách của bạn xung quanh những con số này: Hãy coi ba danh mục này là “nhóm” mà bạn có thể lấp đầy các chi phí hàng tháng. Liệt kê và kiểm đếm chi phí hàng tháng của bạn theo từng loại danh mục và xem liệu bạn có đang chi tiêu ít hơn mục tiêu hàng tháng đã thiết lập ở bước trước hay không.

• Theo dõi ngân sách của bạn: Theo dõi các chi phí hàng tháng và thực hiện các thay đổi nếu cần để tuân theo ngưỡng chi tiêu của bạn trong tương lai.

Ví dụ về “Quy tắc 50/30/20”

• Tính thu nhập hàng tháng của bạn: Giả sử bạn và vợ/ chồng của bạn có tổng cộng $ 4,787 được gửi vào tài khoản ngân hàng mỗi tháng. Cả hai đều kiểm tra cuống phiếu lương của mình và thấy rằng $ 532 đã được trích ra cho khoản đóng góp hưu trí. Điều này có nghĩa thu nhập hàng tháng của bạn là 5.319 đô la ($ 4,787 + $ 532).

• Tính ngưỡng chi tiêu cho từng danh mục: Dựa trên quy tắc 50/30/20, số tiền dành cho “nhu cầu” là $ 2,659 ($ 5,319 x 0,5), cho “mong muốn” là $ 1,596 ($ 5,319 x 0,3) và cho “mục tiêu tài chính” là $ 1,064 ($ 5,319 x 0,2). Đối với phần “mục tiêu tài chính”, vì bạn đã đóng góp $ 532 cho khoản hưu trí của mình nên hãy sử dụng $ 532 còn lại để trả nợ hoặc tiết kiệm cho các mục tiêu tài chính khác.

• Lập kế hoạch ngân sách của bạn xung quanh những con số này: Xem qua ngân sách của bạn để lập kế hoạch chi tiêu hoặc xem mức chi tiêu của bạn đã được điều chỉnh tốt hay chưa trong các mục tiêu này.

Việc xác định tài chính đôi khi thật khó hiểu do không biết bắt đầu từ đâu. Đó là một lý do khiến “Quy tắc 50/30/20” hoạt động rất hiệu quả.

Một số nhược điểm của “Quy tắc 50/30/20”

• Có thể gây khó khăn cho người có thu nhập thấp

Nếu số tiền kiếm được chỉ đủ để trang trải cuộc sống, bạn có thể sẽ phải vật lộn để tiết kiệm 20% thu nhập của mình, đặc biệt là trong trường hợp bạn còn đang hỗ trợ gia đình. 

• Tiết kiệm có thể không đủ

Nếu bạn có những mục tiêu lớn như nghỉ hưu sớm hoặc mua nhà ở khu dân cư có thu nhập và mức sống cao thì 20% có thể sẽ không đủ.

• Bạn vẫn cần theo dõi ngân sách của mình

Quy tắc 50/30/20 chỉ là một phần của việc lập ngân sách. Nếu chỉ tính toán những tỷ lệ phần trăm này mà không theo dõi chi tiêu, bạn sẽ không bao giờ biết liệu mình có thực sự đạt được mức chi tiêu đã đề ra hay không.

Tiền dùng đúng, tiền hiền như Phật; bạc sai lầm, bạc ác hơn ma: Quản lý tốt tài chính để tạm biệt nỗi lo “cháy túi”, tránh xa vòng xoáy tiền bạc với quy tắc 50/30/20 - Ảnh 3.

Quy tắc 50/30/20 không nên áp dụng quá cứng ngắc cho từng người. Mỗi trường hợp khác nhau cần có cách áp dụng linh hoạt cho quỹ ngân sách của mình. Bạn hoàn toàn có thể thay đổi linh hoạt tỷ lệ phần trăm dựa vào những ưu điểm tài chính của bản thân.

Dưới đây là một số phương pháp lập ngân sách khác có thể đem lại hiệu quả tốt hơn cho bạn:

• Quy tắc 80/20: Với phương pháp này, bạn sẽ dành 20% thu nhập của mình vào khoản tiết kiệm, 80% còn lại để chi tiêu cho bất cứ thứ gì bạn muốn.

• Quy tắc 70/20/10: Quy tắc này tương tự như quy tắc 50/30/20, nhưng thay vào đó, bạn sẽ dành ra 70% cho chi phí sinh hoạt, 20% cho thanh toán nợ và 10% cho khoản tiết kiệm.

Theo The Balance

Tâm lý ngày Tết

Phạm QuỳnhLời dẫn của Phạm Tôn: Bài này Phạm Quỳnh viết bằng tiếng Pháp nhan đề Psychologie du Tet, đăng trên phần Pháp văn của Tạp chí Nam Phong số 149-1924, sau này có in trong Tiểu luận 1922-1932 (Essais 1922-1932) và đã được nhà văn Nguyên Ngọc dịch rất đạt ra tiếng ta, xuất bản năm 2007. Nhưng ở đây, chúng tôi giới thiệu với bạn đọc bản dịch của Tiến sĩ Phạm Thị Ngoạn, con gái Phạm Quỳnh, và là tác giả luận văn Tìm hiểu tạp chí Nam Phong để tạo thêm một nét hứng thú trong ngày Tết này. Những dịp để cho cả một dân tộc cùng nhau hướng về một tình cảm, một tư tưởng, để cùng nhau rung động…thật là hiếm có. Thường phải có những sự xẩy ra khá quan trọng, có ảnh hưởng đến tính mạng cả một đoàn thể, để ai nấy đều phải để hết tâm trí vào.

Dân Việt Nam ta có cái may mắn, cái đặc ân là có một dịp vui chung cho tất cả, dịp ấy cứ đều đặn mỗi năm một lần vào ngày đầu xuân năm mới. Về dịp này tất cả đàn con đất Việt, từ người giàu cho đến kẻ nghèo, từ người tiên tiến cho đến kẻ thủ cựu đều một lòng một dạ, cùng nhau hớn hở đón chúa xuân, trong mấy ngày lễ long trọng, trang nghiêm mà cũng rộn ràng náo nhiệt biết bao! Ngày ấy là ngày TẾT.
“TẾT”, chữ màu nhiệm thay! Như đã chứa chất biết bao niềm vui mừng của cả một dân tộc vô tư vui vẻ, cứ mỗi năm, đến kỳ xuân tới là quên cả hết thẩy những nỗi lo lắng khó khăn của năm cũ để sẵn sàng hoan hỷ bước vào năm mới với chứa chan hy vọng.
Vậy thời ý nghĩa của ngày TẾT, của cái thực thể huyền bí ấy mà người ta sùng bái như một vị thần thánh có sức mạnh đến nỗi có thể khiến cho cả một dân tộc, trong khoảng mấy ngày tròn, đã cùng một tâm hồn, cùng một tình cảm, mà nhất là cùng một hy vọng tin tưởng ở ngày mai, hy vọng và tin tưởng mà nhiều khi họ rất cần phải có, để đương đầu với một cuộc đời vất vả bấp bênh…
TẾT không phải chỉ là ngày đầu năm mà thôi, vì nếu kể cả những ngày sửa soạn linh đình trước và những cuộc vui đùa giải trí sau, thì TẾT ít ra cũng phải kể tất cả là ba tuần. Nhưng dù sao tâm trạng của người ta mà ngày TẾT đã gây nên chưa dễ đã xóa nhòa trong chốc lát, và ta cũng nên thử nghiên cứu xem, để tìm hiểu giá trị đặc biệt của ngày lễ long trọng ấy.
TẾT không phải hoàn toàn không có nghĩa lý, mà lại còn bao trùm cả một “triết lý”.
Trong một năm bốn mùa liên tiếp nối nhau và đó là một hiện tượng tự nhiên rất quan trọng cho một dân tộc nông nghiệp. Theo như thuyết “Vũ trụ khai tịch” xưa, khoảng thời gian đông qua xuân tới là đánh dấu một thời kỳ hoàn toàn đổi mới, người và vạn vật thiên nhiên như sống lại và cùng nhau thông cảm trước sự đổi mới vui tươi để hăng hái đón mừng xuân mới. Trong mấy ngày cổ truyền ấy, con người ta phải hoàn toàn đổi mới, lột hết những gì cổ hủ của con người cũ đi mà tự tạo nên một tâm hồn mới mẻ; phải đuổi hết những tư tưởng yếm thế, phải tạo ra những ý vui, chỉ nói những lời ngọt ngào dễ thương, quên hết những hận thù, để đối với ai, – dù là kẻ thù chăng nữa- cũng một lòng khoan hồng bác ái. Như thế là ta đã góp phần vào sự gây dựng vũ trụ điều hòa, và do đó gây dựng hạnh phúc của xã hội và đồng thời hạnh phúc của chính mình. Những lời nặng nhẹ, những cử chỉ không hợp phép, những sự buồn bực, bất bình thổ lộ ra trong những ngày TẾT không những trái với lễ độ cổ truyền và rất kỵ trong những ngày tốt lành nhất của một năm ấy mà lại là một sự phản bội đối với vạn vật thiên nhiên, và như thế kẻ đã phạm tội ấy sẽ bị tai họa.
Dị đoan lại khiến cho người ta tin rằng tất cả những gì xẩy ra trong mấy ngày đầu năm đều có ảnh hưởng huyền bí, hay, dở đến cả một năm. Vì vậy sáng sớm ngày đầu năm, người khách đầu tiên đến nhà có thể coi như đã đem đến cho gia đình ấy hạnh phúc hay tai họa, tùy theo nếu người ấy là một người sướng hay khổ, có chức phận trong xã hội hay không, giàu hay nghèo, con cháu đông đủ hay hiếm hoi, tính nết tốt hay xấu, nhiều may mắn hay không…Một người có tang vừa đau khổ, một người rủi ro vừa bị thất bại trong công việc làm ăn…chớ nên đến thăm ai trong buổi sáng đầu năm vì sợ có thể sẽ đem lại rủi ro đến cho người ta. Để khỏi phải có những sự bất ngờ chẳng hay, người khách đầu tiên đến “xông đất” mỗi nhà, nghĩa là người khách có thể coi như sẽ đem lại may mắn hay rủi ro đến cho gia đình, đều được chủ nhà sắp đặt trước. Người ấy sẽ được lựa trong những bà con bè bạn thân thiết và là người được coi như có hạnh phúc đầy đủ, vừa giàu sang phú quí lại con cháu đầy đàn, để sáng sớm đầu năm làm “sứ giả” đem Hạnh phúc đến cho cả gia đình.
HẠNH PHÚC! Hạnh phúc là cái mộng đẹp mà hết thảy chúng ta ai cũng mong ước. Ở nước Nam này, mỗi năm xuân tới, người ta kêu gọi, cầu khẩn, tìm kiếm Hạnh phúc bằng đủ mọi cách. Họ ca ngợi Hạnh phúc trên những câu đối đỏ chói treo trên tường bên những cánh cửa nhà. Màu đỏ là màu tượng trưng điểm lành, điểm tốt, vì vậy từ sân nhà cho đến trên bàn thờ, mỗi gia đình, chỗ nào cũng rải rác đầy xác pháo đỏ cùng những cánh hoa đào. Người ta cũng thế, ai cũng có vẻ tạo ra một vẻ mặt sung sướng, vui tươi, niềm nở như để dễ quyến rủ cái Hạnh phúc nó như cái bóng phảng phất khó lòng mà nắm được, tựa hồ như con chim hoàng oanh của nhà thi sĩ nọ, ríu rít hót ca trên cành liễu này rồi phút chốc đã lại bay qua cành liễu khác. Thật không cái gì cảm động bằng cái lòng nguyện vọng thiết tha của cả một dân tộc, nguyện vọng đến được một đời sống thanh nhàn hạnh phúc, mà tất cả đều mơ ước, nhưng dễ mấy ai đã tới được!

Vậy thì TẾT là gì? Là lời kêu thiết tha của cả đàn dân Việt trong dịp vạn vật đổi mới, nói lên lòng tin tưởng ở năm mới sẽ đến, và sự khát khao một đời sống thảnh thơi sung sướng.
Ngày TẾT lại còn có một ý nghĩa khác nữa. Ngày TẾT còn là sự thánh hóa, sự ca tụng, tán dương chủ nghĩa gia tộc và sự thờ phượng tổ tiên. Với tư cách này TẾT có thể coi như một thiết lập có liên hệ mật thiết với sự thành lập gia tộc ở nước Việt Nam ta. Mấy ngày TẾT chính là những ngày mà cả đại gia đình đông đủ sống quây quần tụ họp làm một. Gia đình Việt Nam thường có cha mẹ, anh chị em, hay là cả ông bà cô chú, có khi lại có cả cụ nội ngoại ở cùng cả một nhà. Những gia đình có con cháu đi làm xa trong cả năm, đến kỳ TẾT đều trở về đông đủ dưới mái nhà của tổ tiên. Những hôm đó trên bàn thờ trang hoàng rực rỡ, những bài vị ghi tên tuổi các vị tổ tiên đã mất, đều được mở ra chưng bày, những đèn hương sắp lên nghi ngút, những đồ mã tượng trưng nén vàng nén bạc để cung hiến tổ tiên được chất thành từng đống.
Vì TẾT không phải chỉ là ngày vui cho người sống mà còn cả cho người chết nữa. Chính trong những ngày TẾT các vị tổ tiên ông bà đều về sống chung với gia đình con cháu. Hôm ba mươi Tết, mỗi gia đình đều có một lễ thỉnh mời tổ tiên về. Rồi cứ mỗi ngày hai lần, dâng lễ cúng cơm cùng nước trà bánh trái. Đến ngày thứ ba là ngày cúng tiễn biệt, để rồi hồn của tổ tiên lại trở về nơi chín suối, mang theo lời chúc tụng cùng tâm sự của con cháu mà các ngài vừa được chung sống trong mấy ngày Tết vừa qua, và tuy từ biệt ra về, tổ tiên vẫn không quên phù hộ và che chở cho con cháu bằng một cách huyền bí.
Trong mấy ngày Tết, người sống và người chết lẫn lộn chung sống dưới mái gia đình. Bà con bạn bè đến thăm viếng nhau ngày Tết, trước hết không quên đến kính cẩn lễ trước bàn thờ tổ tiên rồi mới cùng nhau chúc tụng năm mới.
Tết với những tượng trưng và nghi lễ của ngày ấy đã ghi vào đời sống của chúng ta một giai đoạn vui sướng, mà giai đoạn ấy chúng ta có cái may mắn là cứ mỗi năm ta lại được sống lại một lần. Sống mấy ngày hoan hỷ vui chung cả quốc dân, tự thấy mình đã cũng chia sẻ sự vui sướng ấy và cùng thông cảm với tất những người đồng chung về một ý thức, một tư tưởng, đó là niềm vui không phải nhỏ; niềm vui ấy, chính ngày Tết đã đem lại cho ta, và ta sẽ không bao giờ quên ơn.
Riêng về phần tôi, mõi lần ngó về dĩ vãng, nhớ lại những ngày thơ ấu, những năm của tuổi trẻ đã qua, ngày Tết đã để lại cho tôi toàn những kỷ niệm êm đềm.
Một ngày kia nếu phải bỏ phiếu để bãi bỏ cái ngày lễ ấy đi, thì dù ai biện lẽ phải gì hay ho tốt đẹp đến đâu, tôi cũng bỏ phiếu chống sự bãi bỏ ấy, mặc dầu họ có thể cho tôi là một anh thủ cựu bướng bỉnh hay liều lĩnh.
Thượng Chi (Phạm Quỳnh)