Nếp sống người Dao ở Mẫu Sơn

LẠNG SƠN

Du khách đến Mẫu Sơn sẽ được trải nghiệm cuộc sống nhiều sắc màu của người Dao, từ cách ăn, nếp ở cho tới trang phục, nghi lễ truyền thống.5

Mẫu Sơn có 3 dân tộc cùng sinh sống là Dao, Tày, Nùng, trong đó dân tộc Dao chiếm trên 98% dân số. Từ xưa đến nay, người Dao ở xã Mẫu Sơn, một xã vùng III biên giới, luôn giữ được bản sắc văn hóa.

Bộ ảnh “Nếp sống người Dao ở Mẫu Sơn” do nhiếp ảnh gia Nguyễn Sơn Tùng (TP Lạng Sơn), thực hiện. Anh thường được bạn bè gọi là Tùng “Dao” bởi ghi dấu ấn qua các câu chuyện ảnh về chân dung, trang phục và nếp sống truyền thống của dân tộc Dao.

Người Dao ăn hai bữa chính trong ngày là buổi sáng trước khi đi làm và buổi tối, còn bữa trưa thường ăn ở trên nương. Lương thực chính là gạo tẻ và nếp, với từng loại có những cách thức và dụng cụ chế biến khác nhau.

Họ dùng cối xay, cối giã đạp chân để chế biến hạt thóc thành gạo; dùng cối đá để xay xát ngô. Gạo nấu thành cơm hay nấu cháo tuỳ từng người, từng gia đình; ngô được xay vỡ thành hạt nhỏ rồi đem nấu thành cơm, cháo hoặc làm bánh.

Đặc biệt với thịt, họ còn có món thịt treo ướp muối độc đáo, món này ăn kèm với lá sau sau non lạ miệng và không bị ngấy.

Người Dao thu hoạch ngô xong là phơi trên gác bếp, giữ khô, tránh mối mọt, ngô ám khói bếp ngả màu và có vị rất đặc trưng.

Trang phục phụ nữ Dao là áo dài bốn thân bổ tà trước ngực. Bên trong áo có yếm thêu hoa văn, gắn các ngôi sao bằng bạc, trang trí bằng hạt cườm kèm thắt lưng màu trắng thêu hoa văn đen hình cành cây. Bên hông đeo dây xà tích bằng bạc.

Phụ nữ Dao rất nhiều màu sắc. Quần áo và khăn được thêu bằng chỉ màu, sử dụng họa tiết hình chim, cây thông… Một bộ quần áo như vậy phải thêu tay hàng tháng trời tới cả năm mới xong.

“Việc sử dụng trang phục truyền thống hàng ngày vẫn có tần suất cao nhưng chủ yếu là người cao tuổi. Điều đáng lo ngại là các nghệ nhân biết thêu, dệt và may trang phục truyền thống ít dần, trong khi nguyên liệu để thêu, dệt cũng ngày càng khan hiếm”, anh Tùng chia sẻ.

Đàn ông Dao ặm đơn giản hơn. Áo màu đen đính các tua chỉ ngũ sắc để trang trí. Quần ống rộng buộc néo bằng sợi dây gai có đồng xu để giữ. Đầu đội khăn xếp hoặc đơn giản hơn thì buộc một chiếc khăn.

Xưa kia trai gái người Dao thường được dựng vợ gả chồng trước tuổi hai mươi. Nay việc kết hôn đã được thực hiện đúng độ tuổi mà Luật hôn nhân quy định như các dân tộc khác. Một đám cưới gồm lễ dạm hỏi (nải nham), lễ trao lộc mệnh (giấy ghi ngày, tháng, năm sinh của đôi trai gái để so tuổi), lễ thoả thuận cam kết và lễ cưới. Khi nhắc đến tục cưới gả, không thể không nói đến hát giao duyên và tiếng kèn Pí lè đón dâu.

Ngày cưới, ai cũng được mặc trang phục truyền thống. Nhà trai sang đón dâu từ tinh mơ, còn cô dâu chuẩn bị đồ đạc để về nhà chồng. Khi khởi hành, cô dâu mặc trang phục dân tộc, đến gần cổng nhà trai, đoàn nhà gái sẽ dừng lại để thay đồ cho cô dâu.

Ngày cưới còn là ngày tụ họp của các chàng trai, cô gái tạo nên một khung cảnh rất đặc sắc và náo nhiệt.

Một trong những loại nhạc cụ truyền thống của người Dao là kèn Pí Lè (tiếng Tày, Nùng gọi là Pí lè, tiếng Dao gọi là Nom dặt). Kèn được người Dao sử dụng vào những dịp như lễ cúng thần lúa, thần rừng, cưới hỏi, lễ Tết. Tiếng kèn như lời tâm tình của lòng người với trời đất, với núi rừng, lời tâm sự của những đôi trai gái tìm duyên, lời của con cái với cha mẹ.

Kèn gồm 3 phần: đầu thổi, thân kèn và loa kèn, có thể thổi được 72 giai điệu khác nhau, như trong lễ cưới thì giai điệu vui tươi, rộn rã; còn đám tang thì nỉ non, buồn tẻ. Người thổi lấy hơi đằng mũi, đẩy hơi ra miệng thông qua đầu thổi tác động vào những lỗ nhỏ trên thân kèn. Khi biểu diễn, trong mỗi nghi lễ khác nhau, người thổi kèn áp dụng các kỹ thuật rung hơi, vuốt hơi, phối hợp với các ngón tay bấm, vuốt trên thân kèn để tạo ra những âm thanh bay bổng phù hợp.

Thờ tổ tiên là một phong tục quan trọng của các gia đình người Dao. Họ thờ cúng tổ tiên ngược lên chín đời, nhưng trực tiếp là ba đời, gồm cha mẹ, ông bà, cụ. Việc thờ cúng tổ tiên còn thể hiện qua nhiều nghi lễ như tang ma, tảo mộ, cúng rằm tháng 7, cúng Tết Nguyên Đán hay cúng dâng cơm mới.

Người Dao vốn là dân cư làm nương rẫy và làm ruộng nên các lễ cúng phong phú, như lễ cúng vào ngày tra lúa nương đầu tiên. Đây là một trong những nghi lễ quan trọng, cầu mong Thần Nông phù hộ cho mùa màng tươi tốt. Lễ cơm mới làm sau vụ thu hoạch để tạ ơn tổ tiên, để Thần nông phù hộ cho mùa màng bội thu.

Trong nghi thức tang ma, người Dao quan niệm, đám ma khô (ảnh) là lễ cúng để thả hồn người chết về với tổ tiên, cội nguồn, mong linh hồn người đã mất được siêu thoát, về yên nghỉ với tổ tiên. Lễ ma khô được làm tại nhà, sau khi người nhà chôn cất được một tháng.

Đám cưới đêm của người Dao Mẫu Sơn

Huỳnh Phương

Ai mới là người thực sự xây dựng đền Angkor Wat?

Đền Angkor Wat là biểu tượng của đất nước Chùa tháp. Nhiều người tin rằng nó được xây dựng bởi đế quốc Khmer trong vào thế kỷ XII. Nhưng sự thực rất có thể không phải như vậy. 

Nếu những người Ai Cập rất tự hào về các kim tự tháp Ai Cập trên cao nguyên Giza thì những người dân Campuchia cũng tự hào không kém vì quần thể di tích Angkor trong đó có đền Angkor Wat. Thậm chí đây còn được coi là biểu tượng của Campuchia và được in hình trên lá cờ của nước này. 

Hiện nay, người ta cho rằng quần thể đền Angkor Wat do những người Khmer bắt đầu xây dựng từ đầu thế kỷ XIII. Tuy nhiên, nếu xem xét cẩn thận, ta thấy rằng  nhận định này là không phù hợp. 

ĐỀN ANGKOR WAT – KHU TỔ HỢP VỚI NHỮNG KIẾN TRÚC ĐÁ VĨ ĐẠI 

Angkor, quần thể di tích của Campuchia ở phía tây bắc Biển Hồ, thuộc tỉnh Xiêm Riệp được UNESCO ghi nhận là quần thể di tích tôn giáo lớn nhất thế giới với hơn 1.000 ngôi đền với quy mô khác nhau. Angkor bao gồm 2 cụm quần thể cách nhau 1,7km là Angkor Wat và Angkor Thom.

Angkor Wat là một cụm các công trình tôn giáo cực lớn với diện tích lên đến 162,6 hecta, tức 1,626 triệu m2.[1] Còn Angkor Thom là di tích thủ đô lâu đời và lớn nhất của Đế chế Khmer với diện tích lên đến hơn 9 km2. [2]

đền Angkor Wat
Angkor gồm 2 cụm quần thể Angkor Wat và Angkor Thom cách nhau 1,7km. (Ảnh: Wikipedia)

Theo nghĩa hiện đại, Angkor Wat, nghĩa là “Thành phố của những ngôi Đền”. Tổ hợp kiến trúc này chủ yếu được xây từ đá sa thạch, là sự kết hợp của hai nét cơ bản của kiến trúc Khmer: kiến trúc đền-núi cùng với những dãy hành lang dài và nhỏ hẹp. Angkor Wat nằm phía trong một con kênh và lớp tường bao quanh dài 3,6 km, khu chính điện có ba tầng với kiến trúc hình chữ nhật, kết nối với nhau bởi những dãy hành lang sâu thẳm. 

đền Angkor Wat
Angkor Wat là quần thể kiến trúc với diện tích hơn 1,6 triệu m2. (Ảnh: Shutterstock)

Đền Angkor Wat được ngưỡng mộ bởi vẻ hùng vĩ và hài hòa của kiến trúc, sự phong phú của nghệ thuật điêu khắc và số lượng lớn các vị thần được trang hoàng trên những bức tường đá.

Tháp trung tâm của Angkor Wat cao 65m, cao hơn bất cứ một tháp chuông nhà thờ nào ở châu Âu được xây dựng trước thế kỷ XV. Bên dưới các tòa tháp lớn là các đường hành lang dài hun hút, mát lạnh với các khối phù điêu sống động.

đền Angkor Wat
Tháp trung tâm của Angkor Wat cao đến 65m, cao hơn bất kỳ tháp chuông nhà thờ nào có trước thế kỷ XV. (Ảnh: Shutterstock)

Angkor Thom nằm cách thành phố Xiêm Riệp 7,2 km về phía Bắc. Các bức tường thành (cao 8m, dài 3km, bên ngoài là hào nước) bao quanh một khu vực rộng 9km². Tường thành được xây bằng đá ong với bờ công sự trên đỉnh. Tại mỗi hướng Đông, Tây, Nam, Bắc, có một cổng thành. Các con đường dẫn từ các cổng thành thẳng đến đền Bayon tại trung tâm thành phố. 

đền Angkor Wat
Một góc của đền Bayon tại Angkor Thom. (Ảnh: Upanut Arunoprayote/Wikipedia)
CÁC NHÀ SỬ HỌC CHO RẰNG NGƯỜI KHMER ĐÃ XÂY DỰNG ANGKOR WAT

Theo các nhà sử học hiện nay, vua Khmer Suryavarman II trị vì Đế quốc Khmer từ năm 1113 đến 1145 được coi là người đã xây dựng đền Angkor Wat trong suốt những năm ông tại vị và vua Jayavarman VII, người trị vì Đế quốc này giai đoạn 1181– 1215 được coi là người đã xây dựng cụm công trình Angkor Thom và đền Bayon.

So với Angkor Wat, Angkor Thom bị đổ nát khá nhiều và trình độ kiến trúc cũng thua kém xa. Theo các văn vật khai quật được, thì vua Jayavarman VII có khả năng là người thực sự đã xây dựng một phần đáng kể thành Angkor Thom vì kiến trúc đậm chất Phật giáo của tổ hợp công trình này, trong khi ông được ghi nhận là vị vua Khmer duy nhất theo Phật giáo. Cũng có nhiều ngôi chùa thấp được xác nhận là được vua Jayavarman VII xây dựng để tôn vinh cha mẹ, đồng thời cũng là nơi thực hiện các nghi lễ của Phật giáo. 

Tuy nhiên, lý do vua Suryavarman II được coi là đã xây dựng Angkor Wat có lẽ chỉ vì người ta tìm thấy bức phù điêu khắc hình ông với Angkor Wat (hình dưới) được tìm thấy trong quần thể di tích này sau khi nó được khám phá vào năm 1860. 

đền Angkor Wat
Bức phù điêu chạm chắc hình vua Suryavarman II với Angkor Wat. (Ảnh: Wikipedia)

Nhưng, so với sự vĩ đại, tinh xảo, phức tạp của Angkor Wat thì bức phù điêu về Suryavarman II lại quá đơn giản, nhỏ bé và mờ nhạt. Làm sao một người đã sáng tạo ra một công trình vĩ đại lại có thể được lưu danh theo hình thức này? 

LIỆU CÁC VỊ VUA KHMER CÓ THỰC SỰ XÂY DỰNG ĐỀN ANGKOR WAT?

Một trong những du khách phương Tây đầu tiên đến thăm ngôi đền Angkor Wat là António da Madalena – một giáo sĩ người Bồ Đào Nha – người đã đến thăm ngôi đền vào năm 1586. Kinh ngạc trước vẻ đẹp và sự vĩ đại của Angkor, António đã viết: “đó là công trình xây dựng đặc biệt đến mức không thể miêu tả nó bằng bút mực, đặc biệt là vì nó không giống bất cứ công trình xây dựng nào trên thế giới. Nó có các tòa tháp, các họa tiết và các đường nét tinh tế mả chỉ những thiên tài mới có thể thực hiện được.”

Sau khi đế chế Khmer lụi tàn, Angkor Wat dần bị quên lãng. Vào năm 1860, Angkor Wat được nhà tự nhiên học và nhà thám hiểm người Pháp Henri Mouhot phát hiện ra từ bên trong khu rừng rậm. Nói về đền Angkor Wat, Mounhot viết: 

“Một trong những ngôi đền này, đối thủ của Solomon (ngôi đền thờ huyền thoại trước công nguyên của Do Thái giáo), và được xây dựng bởi một số Michelangelo cổ đại, có thể chiếm một vị trí danh dự bên cạnh những tòa nhà đẹp nhất của chúng ta. Nó vĩ đại hơn bất cứ thứ gì mà Hy Lạp hay La Mã để lại cho chúng ta, và thể hiện một sự tương phản đáng buồn với tình trạng man rợ mà quốc gia này hiện đang chìm đắm.” [6]

Mouhot, giống như những du khách phương Tây ban đầu khác, cảm thấy khó tin rằng người Khmer có thể đã xây dựng ngôi đền và nghĩ rằng niên đại của nó vào khoảng cùng thời đại với La Mã cổ đại. 

Lịch sử thực sự của Angkor Wat được ghép lại với nhau từ các bằng chứng về phong cách và đồ vật tích lũy được trong quá trình dọn dẹp và phục hồi sau đó. Không có nơi ở hay nhà ở thông thường hoặc các dấu hiệu định cư khác, bao gồm dụng cụ nấu ăn, vũ khí, hoặc quần áo thường được tìm thấy ở các di chỉ trong Angkor Wat để chứng minh cho việc người Khmer đã xây dựng nó vào thế kỷ XIII. Thay vào đó chỉ có bằng chứng của chính các di tích. 

Cần phải biết rằng thời trị vì của Suryavarman II là khoảng thời gian Đế quốc Khmer đã trên con đường lụi tàn, thậm trí ông còn được cho là thua trận và chết trong trận chiến khi cố gắng xâm chiếm Đại Việt nước ta vào năm 1245. Và năm 1250, Vương quốc Champa cũng đã chiếm đóng Khmer trong một thời gian ngắn. Vậy rất khó để Suryavarman II có thể xây dựng Angkor Wat như các nhà sử học vẫn nhìn nhận.

Lịch sử Việt Nam có ghi chép rằng để có kinh phí xây dựng Lăng Khải Định với diện tích rất khiêm tốn 5.674m2, năm 1920 vua Khải Định đã phải tăng thuế điền 30% trên cả nước và lấy số tiền đó để làm lăng. 

Cũng cần lưu ý rằng, để xây dựng Tử Cấm Thành ở Bắc Kinh có diện tích chưa đến một nửa so với Angkor Wat, người Trung Quốc vào thế kỷ XV khi đó cũng cần sử dụng đến 1 triệu công nhân, trong đó có hơn 100 ngàn thợ thủ công xây dựng liên tục trong 14 năm. Rất khó có thể hình dung rằng trong thế kỷ XII, người Khmer lại có tiềm lực ngang bằng hoặc hơn so với Trung Quốc ở thế kỷ XV, để có thể xây dựng được đền Angkor Wat vĩ đại.

Như vậy, có cơ sở để khẳng định rằng đền Angkor Wat không được xây dựng bởi người Khmer những năm 1100 như người ta vẫn nhìn nhận. Vậy ai là chủ nhân thực sự của Angkor Wat?

ANGKOR WAT NẰM TRÊN 1 “ĐƯỜNG KINH MẠCH TRÁI ĐẤT” NỐI LIỀN CÁC CÔNG TRÌNH CỔ ĐẠI 

Vài chục năm gần đây, các nhà khoa học đã phát hiện rằng có nhiều công trình cổ đại nổi tiếng trên Trái Đất đều nằm trên một đường thẳng (còn gọi là đường ley –  ley line) chạy vòng quanh trái đất. Và không chỉ có một đường như vậy xuất hiện. 

Một trong những đường như vậy chạy qua Đảo Phục Sinh, kim tự tháp Ai Cập, các hình vẽ trên cao nguyên Nazca ở Peru, Angkor Wat, kinh đô Persepolis của Đế quốc Ba Tư cổ đại, thành phố cổ Mohenjo-Daro, đền thờ thần Ammon trên ốc đảo Siwa, thành phố bị thất lạc Petra—một trong bảy kỳ quan mới của thế giới cổ đại, thành phố Ur của nền văn minh Sumer cổ đại, vùng Biển Chết ở gần Địa Trung Hải, dãy núi Himalaya, sông Tiền Đường ở tỉnh Chiết Giang – Trung Quốc, và khu di tích được một số người nhìn nhận là lục địa Atlantis trong huyền thoại… (xem video ở dưới) 

Điều đáng kinh ngạc là đường tròn bí ẩn này đã liên kết các địa danh này trong một khoảng sai số không vượt quá 1/10 của một độ vĩ độ, với tâm vòng tròn đặt ở miền đông nam bang Alaska, Mỹ.

Ngày nay, nhiều người gọi những đường ley này là kinh mạch của trái đất, vì nó chạy qua những công trình cổ đại có kiến trúc phi thường và vô cùng bí ẩn. 

RỐT CUỘC THÌ AI LÀ NGƯỜI ĐÃ XÂY ĐỀN ANGKOR WAT?

Hẳn đến lúc này, bạn đọc đã rất sốt ruột muốn biết rằng ai là người thực sự xây dựng Angkor Wat?

Nhiều người trong chúng ta đã biết rằng các công trình nằm trên đường ley có chạy qua Angkor Wat được cho là những công trình đặc biệt và không thể được tạo dựng bởi người cổ đại trong nền văn minh 5.000 năm lần này của chúng ta, ví dụ như hình vẽ trên cao nguyên Nazca ở Peru, các tượng đá trên Đảo Phục Sinhthành phố Ur của người Summer

Các nhà khoa học đã phát hiện rằng các Kim tự tháp và tượng nhân sư trên cao nguyên Giza Ai Cập có dấu hiệu bị ngập trong nước biển hàng nghìn năm với các biểu hiện xói mòn của nước biển, dẫn đến giả thuyết rằng các công trình này hẳn phải được xây dựng lâu hơn 2.500 năm TCN rất nhiều. 

Ngoài ra, so với 3 đại Kim tự trên cao nguyên Giza có chiều cao hơn 100m và kiến trúc rất bền vững, các Kim tự tháp khác ở Ai Cập thấp hơn nhiều, có kiến trúc xấu hơn, rất không bền vững và cũng không có dấu hiệu bị ngập trong nước biển.

Điều này đã dẫn đến cách lý giải rằng 3 đại Kim tự tháp được xây dựng bởi nền văn minh tiền sử – có trước nền văn minh 5 nghìn năm lần này của nhân loại chúng ta. Còn các kim tự tháp nhỏ hơn thực sự được người Ai Cập trong nền văn minh lần này của chúng ta mô phỏng và xây theo. Điều này đã gây lẫn lộn cho người đời sau về xuất xứ thực sự của các Kim tự tháp. 

đền Angkor Wat
Các kim tự tháp nhỏ bên cạnh 3 đại Kim tự tháp rất nhỏ, xấu và không bền vững về kiến trúc. (Ảnh: Wikipedia)

Đến giờ, quý độc giả cũng có thể hình dung được rằng, rất có thể Angkor Wat đã được xây dựng bởi những người thuộc nền văn minh tiền sử, không phải bởi Đế quốc Khmer vào thế kỷ thứ XIII. Nhưng liệu có chứng cứ đáng tin nào cho nhận định này không? Câu trả lời là có và nó ở ngay dưới đây:

Vào năm 2007, một nhóm các nhà nghiên cứu quốc tế sử dụng ảnh vệ tinh và các kỹ thuật hiện đại khác đã kết luận rằng quần thể Angkor là trung tâm của một thành phố tiền công nghiệp lớn nhất trên thế giới.

Thành phố này có một hệ thống cơ sở hạ tầng phức tạp kết nối một khu đô thị rộng từ 1.000 đến 3.000km2, tới những ngôi đền nổi tiếng ở trung tâm của thành phố. [3] Thành phố này được coi là một “thành phố thủy lực” (hydraulic city) vì có một mạng lưới quản lý nước phức tạp, được sử dụng để ổn định, lưu trữ và phân tán nước một cách có hệ thống [4] nhằm phục vụ sản xuất và sinh sống của lượng dân số từ 750.000 đến 1 triệu người. 

Angkor Wat
Thành phố tiền công nghiệp với diện tích tối thiểu 1.000km2 với khu vực Angkor là trung tâm được phát hiện gần đây. (Ảnh: Damian Evans và đồng nghiệp/PNAS)

Nếu thành phố này thực sự tồn tại vào những năm 1100 và bị lụi tàn sau khi Đế quốc Khmer bị xóa sổ vào năm 1431 và nó đủ sức xây dựng được Angkor Wat thì văn minh của người Khmer hẳn sẽ được lưu truyền đến ngày nay và khi đó, chắc chắn Khmer là nước hùng cường và văn minh nhất thế giới. Nhưng rõ ràng lịch sử thế giới của chúng ta không biết đến điều này. 

Như vậy, chỉ có thể khẳng định rằng thành phố “tiền công nghiệp” có chứa Angkor Wat là một thành phố tiền sử. 

Hay, ta có thể nhận định rằngAngkor Wat là một công trình xây dựng bởi người tiền sử – những người xuất hiện trước nền văn minh 5.000 năm lần này của chúng ta.

Rất có thể, một phần của Angkor Thom cũng là các công trình tiền sử. Việc các vị vua Khmer xây dựng các công trình mới của Angkor Thom (có chất lượng và độ bền kém hơn) đã khiến cho người đời sau không thể phân biệt được đâu là sự thật. Điều này cũng tương tự như trường hợp Kim tự tháp Ai Cập. 

Lịch sử nhân loại chứa đựng bao điều bí ẩn và hoàn toàn vượt xa khỏi trí tưởng tượng của con người hiện đại. Có lẽ chúng ta cần thoát khỏi lối tư duy cố hữu, những định kiến và những điều được học trong sách vở. Có như vậy, ta mới có thể nhận thức và lý giải một cách rõ ràng và minh xác về nguồn gốc thực sự của những công trình như Angkor Wat.  

Thiện Tâm / TrithucVn

Phải làm sao để khiến mình trở nên bớt suy nghĩ cảm tính, không còn hoang mang sợ hãi, bình tâm trước mọi chuyện?

Phải làm sao để khiến mình trở nên bớt suy nghĩ cảm tính, không còn hoang mang sợ hãi, bình tâm trước mọi chuyện?
CÓ MỘT SỰ THẬT LÀ, PHẦN LỚN MỌI QUYẾT ĐỊNH, HÀNH ĐỘNG HAY LỜI NÓI SAI LẦM ĐỀU BẮT NGUỒN TỪ SỰ MẤT BÌNH TĨNH. KHI CẢM XÚC BẮT ĐẦU VƯỢT QUÁ TẦM KIỂM SOÁT, BẠN DỄ ĐƯA RA NHỮNG QUYẾT ĐỊNH THIẾU LÝ TRÍ, KHIẾN CHO MỌI VIỆC ĐÃ TỒI TỆ NAY CÒN TỒI TỆ HƠN. VẬY THÌ, PHẢI LÀM SAO ĐỂ KHIẾN MÌNH TRỞ NÊN BỚT SUY NGHĨ CẢM TÍNH, KHÔNG CÒN HOANG MANG SỢ HÃI, BÌNH TÂM TRƯỚC MỌI CHUYỆN?

Bảo đảm chất lượng giấc ngủ

Lao động chân tay, lao động trí óc hay áp lực trong thời gian dài đều sẽ tiêu hao sức lực của bạn, cho nên chất lượng giấc ngủ là vô cùng quan trọng.

Một nghiên cứu được thực hiện bởi các nhà khoa học từ đại học California-Berkeley và đại học Y Harvard cho thấy, thiếu ngủ một đêm sẽ khiến cho vùng cảm xúc trong não hoạt động mạnh hơn, cũng tức là, thiếu ngủ sẽ khiến bạn dễ mất khả năng kiềm chế cảm xúc hơn.

Vì vậy, để cảm xúc ổn định hơn, đầu tiên bạn phải ngủ đủ đã.

Phải làm sao để khiến mình trở nên bớt suy nghĩ cảm tính, không còn hoang mang sợ hãi, bình tâm trước mọi chuyện? - Ảnh 1.

Có thời gian rèn luyện sức khỏe

Nếu bạn không thường xuyên tập thể dục thể thao, sức khỏe của bạn sẽ đi xuống. Người yếu ớt động một tý là mệt, chỗ này đau chỗ kia nhức, thì sẽ rất khó để vui vẻ bình tĩnh xử lý mọi việc.

Bạn cũng không nhất thiết phải đến trung tâm làm thẻ tập gym, tập yoga… Chỉ cần dành ra chút thời gian chạy bộ quanh khu nhà mỗi ngày thôi là đã tốt lắm rồi. Quan trọng nhất là phải kiên trì, tập luyện thường xuyên.

Phải làm sao để khiến mình trở nên bớt suy nghĩ cảm tính, không còn hoang mang sợ hãi, bình tâm trước mọi chuyện? - Ảnh 2.

Rảnh rỗi thì hãy đọc thêm sách

Trong quỹ thời gian rảnh rỗi mỗi ngày, hãy trích ra một chút thời gian, kiếm nơi nào đó yên tĩnh, ngồi xuống đọc sách. Cho mình chút thời gian yên tĩnh xem sách, sẽ khiến tâm trạng của bạn nhanh chóng bình ổn trở lại.

Đọc nhiều sách, bạn sẽ hiểu được nhiều chuyện hơn, suy nghĩ cũng thông suốt hơn. Có vài chuyện, lúc gặp trong thực tế thì bạn nghĩ mãi không thông, nhưng chính những con người, những câu chuyện trong sách lại mang câu trả lời đến cho bạn.

Phải làm sao để khiến mình trở nên bớt suy nghĩ cảm tính, không còn hoang mang sợ hãi, bình tâm trước mọi chuyện? - Ảnh 3.

Bớt kỳ vọng vào mọi người, mọi chuyện

Không hy vọng, là không thất vọng.

Nếu không quá kỳ vọng vào một ai hay một chuyện gì, khi xảy ra chuyện ngoài ý muốn, bạn sẽ không đến nỗi quá sốc, quá thất vọng, chịu đả kích quá lớn.

Bạn nên nhìn nhận bản thân một cách khách quan và logic nhất, đừng đặt ra cho mình những mục tiêu quá thiếu thực tế, cũng đừng yêu cầu quá cao, quá hà khắc với bản thân.

Nhìn nhận bản thân, mọi người và mọi việc một cách bình thản, tự khắc bạn sẽ bình thản trước mọi chuyện.

Từ từ giải quyết những chuyện khiến bạn cáu giận

Khi gặp những chuyện khiến bạn muốn “phát điên”, nếu không thể giải quyết ngay được, thì bạn cứ từ từ đã.

Ví dụ như khi đi họp phụ huynh cho con, giáo viên phê bình cả bạn và con bạn một cách gay gắt, bạn trở về liền lập tức đánh con một trận, nhưng thực ra đánh con cũng chẳng giải quyết được việc gì, thậm chí không thể làm bạn bớt giận. Thực ra bạn có thể đi ngủ một giấc đã, ngủ dậy rồi sẽ bớt giận hơn nhiều, đến lúc đó mới từ từ lôi chuyện họp phụ huynh ra nói, những gì bạn nói và làm đều sẽ hiệu quả hơn rất nhiều.

Nếu chuyện rất gấp, phải giải quyết ngay, thì tôi cũng khuyên bạn hãy vào wc rửa mặt, ra ngoài hít thở vài phút, để mình bình tĩnh lại đã rồi vào bàn chuyện tiếp sau.

Cho mình chút thời gian để bình tĩnh lại, kiểu gì cũng hơn là hành động cảm tính ngay lập tức.

Ai cũng muốn mình giữ được bình tĩnh trước mọi chuyện, vì bình tĩnh là trạng thái tốt nhất của một con người. Rất nhiều lúc, chỉ cần bình tĩnh được là bạn đã thắng rồi. Nhưng suy cho cùng, cảm xúc là thứ luôn tồn tại từ sâu bên trong mỗi chúng ta, chúng ta không thể làm gì để chối bỏ nó, chỉ có thể học cách tập cho mình một thói quen sống lành mạnh hơn, nuôi dưỡng tâm lý vững vàng hơn, để từ đó ít bị cảm xúc chi phối hơn mà thôi.

Theo Phương Anh

Báo Dân sinh

Hoa Kỳ chính thức cấm thành viên các đảng chính trị toàn trị nhập cư

Văn phòng Sở Di trú và Nhập tịch Hoa Kỳ (USCIS) đặt tại Thung lũng Silicon, Hoa Kỳ (ảnh: Shutterstock).

Cá nhân có tư cách đảng viên của những đảng này (bao gồm Đảng Cộng sản và các tổ chức liên quan) sẽ không được nhập cư vào Hoa Kỳ.

Thứ Sáu (2/10) theo giờ địa phương, Sở Di trú Hoa Kỳ (USCIS) đã chính thức ban hành quy định cấm các đảng viên Đảng Cộng sản xin nhập cư hoặc xin quy chế thẻ xanh tại Hoa Kỳ. Dự luật lần đầu tiên được thông tin tới công chúng cách đây hơn hai tháng, nhưng không có mốc thời gian bắt đầu có hiệu lực nào đi kèm. Thứ sáu tuần này, lệnh cấm liên quan được thực hiện ngay sau khi ban hành, theo Vision Times.

Ảnh Chụp màn hình Twitter @shijianxingzou.

USCIS đã thông báo vào thứ Sáu rằng các trường hợp nhập cư có tư cách thành viên Đảng Cộng sản và các đảng chuyên chế khác, hoặc tư cách thành viên của các tổ chức liên kết có liên quan sẽ bị Hoa Kỳ từ chối.

Thông báo nêu rõ danh tính của các thành viên Đảng Cộng sản và các đảng chính trị toàn trị khác không phù hợp với lời tuyên thệ nhập quốc tịch Hoa Kỳ, cũng như không thể đảm bảo “sự ủng hộ và bảo vệ của Hiến pháp và luật pháp Hoa Kỳ”.

USCIS chỉ ra rằng trừ khi được miễn trừ, nếu không thì bất kỳ đảng viên Đảng Cộng sản nào có ý định nhập cư vào Hoa Kỳ đều không được phép. Điều này sẽ ngăn cản các thành viên ĐCSTQ có được thẻ xanh hoặc nhập cư vào Hoa Kỳ.

Theo một báo cáo trên trang web của Trung tâm Dịch vụ Toàn cầu về thoái Đảng vào ngày 18/7, sau khi các đảng viên ĐCSTQ thoái xuất khỏi ĐCSTQ, họ có thể nhập cảnh vào Hoa Kỳ, lấy thẻ xanh hoặc trở thành công dân Hoa Kỳ miễn là họ xuất trình được giấy chứng nhận thoái xuất.

Báo cáo trích dẫn các điều khoản của luật nhập cư Hoa Kỳ quy định rằng những người nhập cư xin nhập quốc tịch Mỹ che giấu tình trạng đảng viên của họ, nhập cảnh vào Hoa Kỳ bằng cách lừa dối và trở thành công dân Hoa Kỳ, nếu được báo cáo và xác minh là đúng, sẽ không chỉ bị hủy thẻ xanh bất kỳ lúc nào mà còn bị trục xuất.

Bà Dịch Dung, Chủ tịch Trung tâm Dịch vụ thoái Đảng Toàn cầu, nói: “ĐCSTQ đã mất lòng người dân quê nhà, và đang phải đối mặt với sự bao vây toàn cầu. Sự sụp đổ của ĐCSTQ là ý nguyện của nhân dân. Những người cống hiến cuộc đời mình cho đảng cần đăng ký càng sớm càng tốt trên trang web thoái đảng để rút khỏi ĐCSTQ”.

Bà Dịch Dung cũng cho biết: “Trung tâm Dịch vụ Toàn cầu về thoái ĐCSTQ cũng có thể cung cấp chứng chỉ thoái xuất bằng tiếng Trung và tiếng Anh cho người Trung Quốc ở nước ngoài. Các chứng chỉ này có giá trị trọn đời”.

Trung tâm này là một tổ chức phi lợi nhuận được đăng ký tại Hoa Kỳ. Các nhân viên trong trung tâm đều là tình nguyện viên. Để đối phó với làn sóng “tam thoái” (thoái xuất khỏi ĐCSTQ và các tổ chức liên quan như đoàn, đội), các trung tâm dịch vụ xin rút khỏi ĐCSTQ đã được thành lập ở nhiều thành phố lớn ở Hoa Kỳ để cung cấp dịch vụ miễn phí cho người Trung Quốc. Một dự án do Trung tâm Dịch vụ Toàn cầu thoái ĐCSTQ cung cấp là cấp “Giấy chứng nhận thoái đảng” có giá trị pháp lý cho những công dân Trung Quốc đã tuyên bố “tam thoái”.

Phụng Minh / Đaiky nguyên.

Mỹ chính thức điều tra Việt Nam thao túng tiền tệ

Văn phòng Đại diện Thương mại Hoa Kỳ cho biết trong một tuyên bố hôm 2/10 rằng chính quyền Mỹ đang mở một cuộc điều tra về việc liệu Việt Nam có định giá thấp đồng tiền của mình và gây tổn hại cho thương mại Hoa Kỳ hay không, theo Reuters.

Tuyên bố cho hay cuộc điều tra được khởi động theo chỉ đạo của Tổng thống Donald Trump. 

Robert E. Lighthizer, đại diện thương mại Hoa Kỳ, cho biết: “Tổng thống Trump cam kết chống lại các hành vi thương mại không công bằng gây tổn hại cho công nhân, doanh nghiệp, nông dân và chủ trang trại của Hoa Kỳ”. “Chúng tôi sẽ xem xét cẩn thận các kết quả của cuộc điều tra và xác định những hành động thích hợp để thực hiện, nếu có.”

Theo Reuters, Việt Nam nằm trong danh sách các nước bị theo dõi vì thao túng tiền tệ của Washington do thặng dư thương mại với Hoa Kỳ, thặng dư tài khoản vãng lai lớn và việc ngân hàng trung ương Việt Nam đã tích cực mua ngoại tệ.

Thống đốc ngân hàng trung ương Việt Nam Lê Minh Hưng hôm 2/10 đã phản bác tuyên bố trên, cho biết Việt Nam “không có ý định và sẽ không có ý định sử dụng các chính sách tiền tệ nói chung và tỷ giá hối đoái nói riêng để tạo ra lợi thế cạnh tranh không công bằng trong thương mại quốc tế”.

“Chúng tôi sẽ tiếp tục duy trì ổn định tỷ giá hối đoái và giữ lạm phát trong tầm kiểm soát,” ông Hưng nói.

Hiện Mỹ là thị trường xuất khẩu lớn nhất của Việt Nam. Thặng dư thương mại của Việt Nam với Mỹ lên mức 37,7 tỷ đô la trong tám tháng đầu năm nay từ 29,8 tỷ đô la trong cùng kỳ năm ngoái, theo dữ liệu hải quan của Việt Nam.

Cuộc điều tra sẽ được thực hiện theo Mục 301 của Đạo luật Thương mại 1974, điều khoản pháp lý tương tự mà Mỹ đã sử dụng để bắt đầu cuộc chiến thương mại chống lại Trung Quốc. Nếu cơ quan này xác định rằng các hoạt động thương mại của Việt Nam làm suy yếu các doanh nghiệp Mỹ một cách không công bằng, thì Hoa Kỳ có thể áp dụng thuế quan đối với nước này. Hiện phía Mỹ chưa công bố mốc thời gian cho cuộc điều tra, nhưng có vẻ như sẽ không kết luận trước cuộc bầu cử tổng thống, theo New York Times.

Trước đó, hôm 25/8, Bộ Tài chính Hoa Kỳ ra thông báo rằng tiền đồng của Việt Nam đã được định giá thấp hơn 4,7% trong năm 2019 và Mỹ sẽ áp thuế lên mặt hàng vỏ lốp xe xuất khẩu của Việt Nam.

Vào năm 2019, Bộ Tài chính Hoa Kỳ đã đưa Việt Nam vào danh sách theo dõi tiền tệ cùng với Trung Quốc, Đức, Ireland, Ý, Nhật Bản, Malaysia, Singapore và Hàn Quốc. 

Thanh Thuỷ /Trithucvn