Tổ ấm mộng mơ của cô con gái khuyết tật cùng cha mẹ tại Huế

Cái tên Hoa Sen của căn nhà như đã thể hiện được toàn bộ câu chuyện của gia đình đặc biệt sinh sống tại đây.

kien truc ngoi nha Hoa Sen o Hue anh 1
Lotus House (tên căn nhà) có diện tích 257 m2 tại thành phố Huế mang trong mình câu chuyện đặc biệt của một gia đình 3 người. Người cha 90 tuổi bị teo não đã hơn 10 năm và không còn khả năng nhận thức, người mẹ cũng đã gần 90 có sức khoẻ yếu. Lao động chính của gia đình là người con gái tên Liên (60 tuổi) – giáo viên tiếng Nhật phải đi xe lăn từ nhỏ.
kien truc ngoi nha Hoa Sen o Hue anh 2
Nhìn từ phía ngoài, ngôi nhà được bao quanh bởi một lớp tường rào sắt ở ban công tầng 2 với hoa căn độc đáo không chỉ giúp tăng sự an ninh mà còn hạn chế được cái nắng nóng của mặt trời.
kien truc ngoi nha Hoa Sen o Hue anh 3
Do vị trí địa lý đặc biệt của thành phố Huế với nhiệt độ cao vào mùa hè và mưa lạnh kéo dài trong mùa đông, các KTS đã thiết kế một khoảng không gian thông thoáng trải dài 2 mặt tiền của ngôi nhà.
kien truc ngoi nha Hoa Sen o Hue anh 4
Khu vực này là sự kết hợp của một hàng rào xanh giúp lọc không khí, giảm tiếng ồn và hấp thụ nhiệt từ bên ngoài với các loại cây bên trong. Tất cả tạo nên một khu vườn nhiều tầng với các độ cao và chiều sâu khác nhau.
kien truc ngoi nha Hoa Sen o Hue anh 5
Không sử dụng cầu thang như thường lệ, căn nhà được bố trí một hệ thống đường dốc cho người sử dụng từ cổng trước lên tầng 1 và từ đó lên tầng 2. Nhiều phần của đường dốc này chạy qua khu vườn trước khi vào bên trong nhà.
kien truc ngoi nha Hoa Sen o Hue anh 6
Bên cạnh việc đảm bảo sự di chuyển của chủ nhân trên chiếc xe lăn, đường dốc này cũng thể hiện được sự chủ động của cô trong việc tự mình chăm sóc khu vườn cũng như các hoạt động trong nhà.
kien truc ngoi nha Hoa Sen o Hue anh 7
Các khoảng trống bên ngoài kết hợp với cửa trước tạo nên một hệ thống thông gió và đối lưu không khí cho cả ngôi nhà.
kien truc ngoi nha Hoa Sen o Hue anh 8
Cách bố trí cửa kính đảm bảo ánh sáng được phân phối hợp lý để ngôi nhà có thể tận dụng ánh sáng tự nhiên và luôn tuơi mới.
kien truc ngoi nha Hoa Sen o Hue anh 9
Thông qua thiết kế tối giản một cách hợp lý, mọi hoạt động của căn nhà có có thể diễn ra suôn sẻ,
kien truc ngoi nha Hoa Sen o Hue anh 10
Các lớp học được mở hàng ngày cùng sự lớn lên của cây cối xung quanh nhà như thể hiện cho sức sống mãnh liệt luôn tồn tại trong gia đình.
kien truc ngoi nha Hoa Sen o Hue anh 11
Hoa Sen vừa là tên ngôi nhà, tên người con gái vừa như một sự ví von của gia đình với một loài hoa sống trong điều kiện khó khăn nhưng luôn nở rộ và thơm mát.

Quốc Toàn – Mai Hoang Giang / Zing

Vì sao đàn voi đi bộ 12 tiếng đến đưa tiễn một người qua đời, viếng mộ suốt 7 năm?

Vì sao đàn voi đi bộ 12 tiếng đến đưa tiễn một người qua đời, viếng mộ suốt 7 năm?

Đàn voi xếp thành một hàng dài, cất tiếng kêu thảm thiết đưa tiễn người đàn ông về nơi vĩnh hằng. Và liên tục 7 năm sau đó, cứ vào ngày giỗ của ông, đàn voi lại xuất hiện. Vì sao?

NGƯỜI CẢM HÓA

Lawrence Anthony sinh ra ở Nam Phi, từ nhỏ đã yêu thích động vật và thiên nhiên. Giữa những năm 1990, ông quyết định từ bỏ sự nghiệp bảo hiểm và bất động sản đang trên đà phát triển, cùng với vợ mua một mảnh đất và xây dựng Khu bảo tồn sinh thái Thula Thula ở Zululand, tỉnh KwaZulu-Natal, Nam Phi.

Nơi đó, họ xây cho mình một căn nhà gỗ nhỏ để ở, tận hưởng không khí yên bình cùng thiên nhiên và các loài động vật hoang dã như tê giác, trâu, báo, hươu cao cổ và chim

Vào năm 1999, một cuộc gọi điện thoại đã phá vỡ cuộc sống bình yên của họ. Người quản lý của Công viên Quốc gia Kruger gọi điện cho Lawrence và nói với ông rằng, họ có 7 con voi đã thoát khỏi hàng rào do bị thợ săn tấn công, bắt đầu phá hủy mùa màng và đe dọa con người xung quanh.

Họ hỏi Lawrence có thể tạm thời giữ chúng trong khu sinh thái không, hoặc những con voi sẽ bị buộc rời khỏi thế giới sau hai ngày vì chúng gây nguy hiểm cho dân làng.

Với tình yêu thương động vật, đương nhiên ông Lawrence không cho phép bi kịch xảy ra và đã đưa chúng về chăm sóc tại khu bảo tồn của mình.

Vì sao đàn voi đi bộ 12 tiếng đến đưa tiễn một người qua đời, viếng mộ suốt 7 năm? - Ảnh 1.

Lawrence Anthony và đàn voi của mình.

Do đã từng bị tấn công bởi những người thợ săn, đàn voi dường như mất niềm tin vào con người và luôn cố gắng trốn thoát hết lần này đến lần khác. Mặc dù vậy, Lawrence cũng không hề nản lòng.

Ông chuyển đến sống bên ngoài nơi ở của chúng, cùng ăn, cùng ngủ, xem chúng như bạn, trò chuyện, ca hát và thổi kèn harmonica cho chúng nghe.

Đối với con voi đầu đàn Nana, ông Lawrence dành nhiều tâm huyết hơn cả. Ông không chỉ chăm sóc kỹ càng mà còn kể chuyện cho nó nghe nhiều hơn các con khác. Mỗi ngày ông đều chăm sóc chúng bằng tình yêu thương vô bờ bến.

Vì sao đàn voi đi bộ 12 tiếng đến đưa tiễn một người qua đời, viếng mộ suốt 7 năm? - Ảnh 2.

Lawrence và chú voi đầu đàn Nana.

Và ông đã thành công, những chú voi hung dữ trở nên thân thiện. Nana đã chủ động đến gần Lawrence, vui đùa cùng ông. Khoảnh khắc này khiến ông cảm động rơi nước mắt.

Việc thành công thu phục voi đầu đàn đồng nghĩa đã thuần phục được cả đàn voi. Từ đó, Nana và đàn voi của mình cùng nhau sống bình yên tại khu nhà ấm áp mà ông Lawrence xây dựng cho chúng.

Sau này, vì đàn voi không ngừng tăng lên về số lượng, Thula Thula đã không còn đủ chỗ cho chúng nữa, ông Lawrence đành phải đưa đàn voi đến khu bảo tồn bên cạnh. Khi muốn thăm chúng ông sẽ phải lái xe đến, mà mỗi lần thấy ân nhân đến thăm, chúng đều vui mừng chào đón ông.

Thi thoảng ông Lawrence vẫn thổi kèn, kể chuyện cho chúng. Ông viết cuốn sách The Elephant Whisperer (Người thì thầm với đàn voi) kể lại quá trình làm bạn với đàn voi này.

VOI BÁO ƠN

13 năm sau, năm 2012, đàn voi đã phát triển từ 7 con lên thành 21 con. Nhưng đó cũng là lúc tai họa giáng xuống gia đình Lawrence. Ông qua đời vì một cơn đau tim ở tuổi 61.

Ngày ông mất, Nana dẫn đàn đến từ sáng sớm. Chúng đứng xếp hàng trước căn nhà gỗ của vợ chồng ông, chĩa vòi lên trời, phát ra tiếng kêu bi ai giống nghi thức tiễn đồng loại của chúng, để tiễn đưa ông Lawrence.

Chúng ở quanh căn nhà suốt 2 ngày rồi mới rời đi.

Vì sao đàn voi đi bộ 12 tiếng đến đưa tiễn một người qua đời, viếng mộ suốt 7 năm? - Ảnh 3.

Nana dẫn đầu đàn voi diễu hành đến căn nhà gỗ của Lawrence để tiễn đưa ân nhân.

Và đó không phải là lần duy nhất đàn voi làm điều này. Suốt 7 năm trôi qu, cứ vào ngày giỗ của ông Lawrence, đàn voi lại xuất hiện trước căn nhà gỗ để tưởng nhớ người bạn già đáng kính.

Được biết, đàn voi bình thường sống ở rất xa, chúng phải mất 12 tiếng đi bộ mới đến được ngôi nhà của hai vợ chồng.

Vì sao đàn voi đi bộ 12 tiếng đến đưa tiễn một người qua đời, viếng mộ suốt 7 năm? - Ảnh 4.

Hình ảnh hiện tại của Nana (phía sau) cùng con gái và cháu trai của mình. Đàn voi hiện giờ đã có hơn 30 con.

Không ai có thể giải thích tại sao đàn voi ở một nơi xa xôi lại biết đến sự ra đi của ông Lawrence, tại sao một đàn voi lại nhớ ngày giỗ của con người.

Nhưng vợ ông Lawrence và những người làm ở Khu bảo tồn Thula Thula tin rằng giữa đàn voi và ông Lawrence đã có mối dây liên kết tâm linh kì lạ đủ để chúng có thể cảm nhận được việc người bạn thân yêu của chúng đã ra đi.

Câu chuyện của ông Lawrence và đàn voi khiến nhiều người nhận ra rằng động vật không phải là loài vô tri, chúng cũng có đời sống tình cảm và biết quan tâm thậm chí đau buồn trước sự ra đi của những người thân thiết với chúng. Khi bạn đối xử với chúng bằng cái tâm, chúng sẽ suốt đời yêu quý và nhớ ơn bạn!

* Một số thông tin thú vị về loài voi không phải ai cũng biết:

– Voi là loài động vật rất giàu tình cảm. Chúng có nghi lễ tiễn biệt cho đồng loại đã chết tương tự như cách chúng làm trong đám tang của Lawrence.

– Voi theo chế độ mẫu hệ, con đầu đàn luôn luôn là con cái.

– Với bộ não nặng đến 5kg, voi có một trí nhớ rất đáng nể, không hề kém cạnh con người.

– Thai kỳ của voi dài đến 22 tháng.

– Dù có bộ da dày nhưng voi lại rất dễ bị cháy nắng. Chúng thường đắp bùn lên người để bảo vệ da.

* Bài tham khảo từ các nguồn: People Magazine, Facebook Thula Thula, The Dodo.

Theo TrithucTre

8 họa sỹ người Italia đã làm thay đổi thế giới như thế nào?

Từ trước đến nay, bán đảo Italia luôn là một vùng đất nơi mỹ thuật (fine arts) phát triển hưng thịnh với cách nhìn đi sâu vào từng chi tiết và được gói ghém trong khung cảnh bình dị.

Không một nơi nào mà mỹ thuật đóng một vai trò mang tính biểu tượng như vậy: nó thiết lập một tiền lệ để hướng con người tới những lý tưởng cao cả vượt ra ngoài khuôn khổ vật chất thuần túy, định hình Thế giới quan của chúng ta thông qua những hình ảnh.

“The School of Athens.” Fresco, 1509. Stanza della Segnatura, Palazzi Pontifici (Vatican, Holy See (Vatican City State).

Dưới đây là một trong số những nghệ sĩ bậc thầy có đóng góp quan trọng trong việc đưa mỹ thuật lên tầm cao mới về kỹ thuật lẫn khả năng biểu đạt.

1. Fra Angelico (1395-1455)

Như tên gọi của mình, Fra Angelico có nghĩa là “tu sĩ thiên thần” (angelic friar). Fra Angelico được cho là đã khuấy động tạo nên sự chuyển mình từ dòng tranh Gothic trước đó, dòng tranh gắn kết với khả năng biểu đạt, đến phong cách Hy Lạp cổ điển.

Khi không làm việc theo yêu cầu của những khách hàng quen giàu có, ông thể hiện đức tin và bản tính khiêm tốn của mình thông qua các bức bích họa được vẽ trong các tu viện San Marcos.

Những hình ảnh ông miêu tả rất khác biệt so với các đồng nghiệp của mình. Trong đó ông miêu tả Đức Mẹ Maria và các thánh gần gũi với con người chứ không phải là quá cao vời không thể tiếp cận. Khung màu sắc cố định và hình ảnh nhẹ nhàng, thanh thoát khiến những bức tranh của ông đạt đến mức độ siêu thực.

“Annalena Altarpiece.” Tempera on wood, 1437-1440, 70.87 inches by 79.53 inches. Museo di San Marco (Florence, Italia).

2. Leonardo Da Vinci (1452–1519)

Khi còn là cậu học trò của Andrea del Verrocchio, Leonardo Da Vinci gây ấn tượng mạnh mẽ cho thế giới nghệ thuật bởi một thiên thần nhỏ màu xanh.

Trong bức tranh của Verrocchio “The Baptism of Christ” cậu bé Leonardo được giao nhiệm vụ vẽ một thiên thần nhỏ ở góc xa bên trái. Thiên thần nhỏ màu xanh đầy sức lôi cuốn của Leonardo cho thấy sự uyển chuyển trong nét bút vẽ, sự khéo léo và cảm giác tĩnh lặng, khởi đầu sự nghiệp của mình với Medicis và vang danh như một nghệ sĩ.

Phong cách và khả năng nắm bắt chuyển động và khả năng biểu đạt đã giúp ông vượt lên trên tất cả những người khác cùng thời với mình.

Leonardo phát triển các kỹ thuật tạo lớp và vẽ chìm, phủ những lớp màu vẽ mỏng làm lớp trên cùng của các lớp màu khác, tạo ra một hiệu ứng sống động và rất chân thật. Ông cũng phát triển một kỹ thuật gọi là sfumato, áp dụng một lớp láng màu tối xung quanh các nhân vật nhằm tạo nên một vùng biên mờ và không rõ nét.

Ông liên tục vượt qua giới hạn của chính mình, phát triển những kỹ thuật hội họa và truyền cảm hứng cho những người đương thời từ đó mang lại thời kỳ vàng son cho nghệ thuật Italia.

“The Baptism of Christ [detail].”Oil on wood, 1475, 69.69 by 59.45 inches. Galleria degli Uffizi (Florence, Italia).

3. Michelangelo (1475–1564)

Trong nghệ thuật điêu khắc, Michelangelo tự tạo cho mình một phong cách rất riêng biệt. Ông khai quật những bức tượng cổ điển của thời cổ Hy Lạp và La Mã, không phải để trở thành chuyên gia về lịch sử mà chỉ đơn thuần là để hiểu chúng.

Michelangelo học tạo hình nhân vật khi còn trẻ trong các khu vườn tượng cũng như việc phối cảnh và áp dụng các nguyên tắc về ánh sáng và hình thức.

Ông nói rằng ông luôn luôn cảm thấy như được ở nhà quanh những tượng đá cẩm thạch khắc khổ và chịu đựng. Đổ bao tâm huyết vào một trong những công trình thực sự đầu tiên của mình, ông đã có thể khắc nên bức tượng có lẽ là đẹp nhất từ trước đến nay “Pieta”.

“Pietà.” Marble, 1499, 68.5 by 76.77 inches. Basilica di San Pietro (Vatican, Holy See (Vatican City State).

4. Raphael (1483–1520)

Tạo bước đột phá từ nghệ thuật truyền thống Kitô giáo cho đến thế giới nghệ thuật cổ điển, Raphael đã thành công trong việc bứt phá các giới hạn năng lực phục vụ cho nghệ thuật trong thời kỳ phục hưng đỉnh cao. Một họa sĩ quý phái không bao giờ xa rời nét vương giả.

Ông đã thành công trong việc nối bước Leonardo da Vinci và Michelangelo, dấu ấn của cả hai nghệ sĩ này đều có thể được tìm thấy trong bức bích họa “The School of Athens.”

Sự tinh tế của Raphael chính là tính lịch lãm quý phái được chuyển tải từ tâm hồn ông vào đối tượng. Ông xem vị trí của nhân vật trong tranh là khía cạnh quan trọng nhất trong tác phẩm của mình. Ông hình thành và tạo nên không gian ba chiều sống động để đưa người xem đi sâu hơn nữa vào bối cảnh câu chuyện.

“The School of Athens.” Fresco, 1509. Stanza della Segnatura, Palazzi Pontifici (Vatican, Holy See (Vatican City State).

5. Titian (Tiziano Vecellio) (1485–1576)

Đến giữa thế kỷ 16, phần lớn các tác phẩm nghệ thuật được tạo ra để nắm giữ những phương pháp chân thật, đáng tin cậy của tác phẩm và màu sắc. Sáng tác với góc cạnh tam giác chuẩn mực “Madonna with child” đã trở thành một phần của nghệ thuật phá cách.

Titian mời người xem đi vào bức tranh của mình và hợp nhất tất cả ý tưởng trong các tác phẩm truyền thống. Một góc thú vị trong “Last supper” và “Pesaros Madonna” tạo nên cho bức tranh một cảm giác chuyển vận và sống động, một cảm giác chưa từng có từ trước đến nay.

“Pesaros Madonna.” Oil on canvas, 1519-1526. Private collection.

6. Guido Reni (1575-1642)

Guido Reni đã tạo nên ấn tượng quen thuộc về một hình ảnh luôn hướng về phía thiên đường thường được học tập bởi nhiều nghệ sĩ khác, những người bị ảnh hưởng bởi phong cách Raphael.

Ông là hiện thân cho phong cách sân khấu của các nghệ sĩ baroque với sức sống căng tràn, sắc thái trần tục đồng thời sử dụng ánh sáng tạo cảm xúc mạnh mẽ.

Người nghệ sĩ độc đáo ấy không bị cuốn hút mãnh liệt bởi phụ nữ, mặc dù ông nổi tiếng với những bức tranh về Đức Maria đồng trinh. Một trong những tác phẩm được công nhận nhất của ông là “The Archangel Michael Defeating Satan.”

“The Archangel Michael Defeating Satan.” Oil on canvas, 1635. Private collection.

7. Giovanni Barttista Tiepolo (1696–1770)

Họa sĩ cung điện Giovanni Barttista Tiepolo nổi tiếng là một trong những nghệ sĩ vĩ đại nhất của thế kỷ 18.

Kết hợp tầm sử thi anh hùng của Paolo Veronese với phong cách độc đáo của riêng mình, Tiepolo kiến tạo thế giới nghệ thuật lùi trở lại – theo đúng nghĩa đen, bởi vì người tham quan phải ngả người ra sau để xem ngắm những bức tranh của ông tại các vị trí cao ngất trong các nhà thờ và cung điện ở Ý.

Tại Würzburg, Đức, tại vị trí cao ngất trong cung điện Residenz, nơi ở của Đức Giám mục hoàng gia Karl Philip von Greiffenklau, người ta có thể chiêm ngưỡng một trong những bức bích họa lớn nhất thế giới, bức “Allegory of the Planets and Continents.”

“Christ Carrying the Cross.” Fresco, 1737-1738, 177.17 by 203.54 inches. Sant’Alvise (Venice, Italia).

8. Antonio Canova (1757–1822)

Antonio Canova đạt đến đỉnh cao của tư tưởng tân cổ điển bằng cách học tập phong cách tinh tế và hoàn hảo của nghệ thuật Hy Lạp cổ đại.

Ông trở thành một trong những nhà điêu khắc nổi tiếng nhất của đầu thời kỳ Khai sáng. Canova sử dụng khả năng giả kim để tạo hình đá cẩm thạch thành da thịt người đồng thời đặt tinh thần con người trong sự chuyển động, một biểu tượng trung tâm trong tác phẩm của ông.

Trong số các tác phẩm điêu khắc đáng chú ý nhất của ông là “Cupid và Psyche”, và một bức tượng đồng của Napoleon trong chân dung của sao Hỏa mang tên “Napoleon as Mars the Peacemaker”.

Dancer.” Marble. Hermitage (St. Petersburg, Russian Federation).

Theo VIETDESIGNS.COM

Có bao nhiêu người chết trong “Cách mạng Văn hóa”?

Cựu lãnh đạo đảng Cộng sản Trung Quốc Đặng Tiểu Bình từng trả lời phỏng vấn: “Số người chết thật sự trong Cách mạng Văn hóa e rằng là con số thiên văn, mãi mãi không thể tính ra được”.
Cựu lãnh đạo đảng Cộng sản Trung Quốc Đặng Tiểu Bình từng trả lời phỏng vấn: “Số người chết thật sự trong “Cách mạng Văn hóa” e là chữ số thiên văn, mãi mãi không thể tính ra được”.

Nhà văn Trung Quốc Tần Mục (1919 – 1992) từng viết: “Đây là thảm họa vô tiền khoáng hậu, làm hàng triệu người bị khốn đốn, hàng triệu người ôm hận đến cuối đời, vô số gia đình phải ly tán, trẻ em bị biến thành côn đồ lưu manh, không biết bao nhiêu sách vở bị thiêu đốt, di tích bị phá hoại, mộ tiên hiền bị đào lên, đã gây ra vô số tội ác dưới danh nghĩa cách mạng!”.

Cuối cùng thì “Cách mạng Văn hóa” giết chết bao nhiêu người? Những số liệu nghiên cứu đều cho thấy có nhiều triệu người bị chết trong phong trào chính trị này. Trong một hội nghị, nguyên lão Trung Quốc Diệp Kiếm Anh (Ye Jianying) từng chỉ ra, “Cách mạng Văn hóa” đã chỉnh đốn cả trăm triệu người, khoảng hai triệu người bị hại chết. Đặng Tiểu Bình từng thừa nhận với phóng viên nước ngoài, “số người chết trong “Cách mạng Văn hóa” phải tính bằng con số thiên văn…”.

Nghiên cứu của học giả nước ngoài

Trong tác phẩm «Trung Quốc: Lịch sử mới» của giáo sư Phi Chính Thanh (Fei Zhengqing) thuộc Đại học Harvard của Mỹ đã đưa ra con số một triệu người bị hại chết.

Giáo sư Đinh Trữ (Ding Shu) về lịch sử đương đại Trung Quốc là học giả sống tại nước ngoài chỉ ra, “Cách mạng Văn hóa” làm khoảng hai triệu người Trung Quốc chết bất thường. Ông phân tích: Năm 1966 giết chết 100.000 người, thời đầu “Cách mạng Văn hóa” giết chết khoảng 200.000 người, thời võ đấu (1966 – 1969) giết chết từ 300.000 – 500.000 người, hơn 500.000 người chết vì Đội Thanh, phong trào “nhất đả tam phản” và “thanh tra đội phản cách mạng 516” đã hại chết khoảng 200.000 người.

Giáo sư Tô Dương (Su Yang) thuộc phân hiệu Irvine Đại học California thống kê theo số liệu từ 1.520 cuốn Huyện Chí đã ước tính ở nông thôn có ít nhất 750.000 – 1,5 triệu người bị bức hại đến chết; một số người tương đương bị tra tấn tàn tật; ít nhất 36 triệu người bị bức hại chính trị dưới các hình thức khác nhau. Con số này chưa kể nạn nhân tại các thành phố lớn.

Trong chuyên khảo, ông thừa nhận: Vì tất cả các cuốn Huyện Chí thường che giấu sự thật theo những mức độ khác nhau nên tính toán số người tử vong của ông có thể vẫn còn thấp hơn rất nhiều so với thực tế.

Còn Giáo sư r. J. Rummel viết trong sách «Thế kỷ thảm khốc của Trung Quốc» có khoảng 7,73 triệu người thiệt mạng trong “Cách mạng Văn hóa”.

Cach mang van hoa

Số liệu của chính quyền Trung Quốc

Theo trong “Suy nghĩ của tôi về Cách mạng Văn hóa”, cựu Tổng Biên tập «Hoàng Đàm Xuân Thu» Dương Kế Thằng (Yang Jisheng) cho biết, theo ông Diệp Kiếm Anh báo cáo tại Hội nghị mở rộng Bộ Chính trị Trung ương (sau Hội nghị toàn thể TW1 đảng Cộng sản Trung Quốc khóa 12) thì số người chết như sau: (1) Phong trào võ đấu làm chết khoảng 123.700 người; (2) 2,5 triệu cán bộ bị đấu tố, hơn 302.700 cán bộ bị bỏ tù, hơn 115.500 cán bộ bị chết bất thường; (3) Khoảng 4,8 triệu nhân sĩ các giới tại các đô thị bị quy các tội như học giả phản động, phần tử chủ nghĩa tu chính, phần tử khác giai cấp, chống cách mạng…, trong đó khoảng 638.000 người chết bất thường; (4) Hơn 5,2 triệu địa chủ và phú nông ở nông thôn bị bức hại, khoảng 1,2 triệu người chết bất thường; (5) Có khoảng 113 triệu người bị đàn áp chính trị với mức độ khác nhau, trong đó hơn 557.000 người mất tích.

Còn «Những phong trào chính trị trong lịch sử đảng Cộng sản Trung Quốc» do Trung tâm Nghiên cứu Lịch sử Đảng Cộng sản Trung Quốc biên soạn ghi lại: Sau 2 năm 7 tháng điều tra, số liệu thống kê mới vào tháng 5/1984 về “Cách mạng Văn hóa” là: hơn 21,44 triệu người bị thẩm tra, tấn công; 125 triệu người bị liên lụy, ảnh hưởng; 4,2 triệu người bị bỏ tù; 17,28 triệu người chết bất thường; 135.000 người bị kết án tử hình vì tội phản cách mạng; 237.000 người chết trong võ đấu, 7,03 triệu người bị đánh tàn tạ, hơn 70.000 gia đình bị ly tán.

Cho dù số liệu không thống nhất nhưng đều thừa nhận có hơn hai triệu người chết bất thường trong thời “Cách mạng Văn hóa”.

Chuyên gia Tống Vĩnh Nghị (Song Yongyi), giáo sư Đại học Tiểu bang California chuyên nghiên cứu về thời kỳ này chỉ ra mâu thuẫn trong số liệu thống kê của phía nhà chức trách Trung Quốc. Ví dụ trong sách «Quảng Tây của Trung Quốc đương đại» xuất bản năm 1992 thừa nhận số người chết bất thường trong thời “Cách mạng Văn hóa” khoảng 83.000 người, nhưng trong tài liệu mật «Ký sự Cách mạng Văn hóa Quảng Tây, 1968» ghi lại, sau khi Ủy ban Cách mạng Văn hóa Quảng Tây thành lập đã giết chết ít nhất 100.000 người “phe tạo phản 422”. Hay ví dụ như số người chết tại Nội Mông Cổ trong phong trào diệt phản động “đảng Cách mạng Nhân dân Nội Mông Cổ” công bố vào năm 1980 là 12.222 người, nhưng trong «Lịch sử Khu tự trị Nội Mông Cổ» xuất bản năm 2004 thì cho biết, trong 10 năm “Cách mạng Văn hóa” có tổng số hơn 27.900 người bị hại chết. Hay như tại tỉnh Vân Nam, theo số liệu của chính quyền đưa ra vào năm 1982 thì số người tại đây bị hại chết là 17.000 người, nhưng trong «Báo cáo Cách mạng Văn hóa tỉnh Vân Nam» hoàn thành năm 2005 thì con số là 23.000 người chết.

Cuối cùng thì có bao nhiêu người chết? Tống Vĩnh Nghi cho rằng, có lẽ chỉ khi nào chính quyền Trung Quốc cho công bố hồ sơ mật thì mới hy vọng xác định được.

Diệp Kiếm Anh nói chuyện trong nội bộ

Ngày 24/9/2014, báo Tân Kinh của Trung Quốc đăng bài viết «Bàn về số liệu “Cách mạng Văn hóa” với Khổng Khánh Đông» của người lấy bút danh “Tây Pha”, tác giả chất vấn việc giáo sư Khổng Khánh Đông của Đại học Bắc Kinh so sánh số người bị hại chết trong “Cách mạng Văn hóa” với số người bị chết vì súng ống của Mỹ. Theo bài biết, nguy hại của “Cách mạng Văn hóa” không chỉ là vấn đề số người bị hại mà còn là trở ngại nghiêm trọng và kéo dài đối với phát triển quốc gia.

Bài viết còn chỉ ra, ngày 13/12/1978, trong lúc bế mạc một Hội nghị Công tác Trung Quốc, ông Diệp Kiếm Anh nói: số người bị hại và liên lụy trong thời “Cách mạng Văn hóa” lên đến hơn một trăm triệu người, chiếm 1/9 dân số Trung Quốc.

Trong suốn sách mang tên «Rửa oan: Sửa lại những án oan sai» do Nhà xuất bản Nhân dân An Huy xuất bản năm 1997, hai tác giả gồm Phó Chủ nhiệm Lịch sử Đảng tỉnh Sơn Đông Đinh Long Gia (Ding Longjia) và Phó Giáo sư  Đại học Sơn Đông Đổng Bảo Huấn (Dong Baoxun) đã dẫn ý kiến phát biểu ngày 13/12/1978 của Phó Chủ tịch Trung ương Diệp Kiếm Anh: Qua 2 năm 7 tháng điều tra toàn diện trung ương đã xác định có 20 triệu người chết trong “Cách mạng Văn hóa”, số người bị bức hại chính trị là hơn 100 triệu người, chiếm 1/9 dân số Trung Quốc, tiêu tốn 800 tỷ RMB (nhân dân tệ).

Kỳ lạ là bài phát biểu của Diệp Kiếm Anh trong nghi thức bế mạc Hội nghị Công tác Trung Quốc lại không được ghi âm lại, nhưng lại có trong «Tuyển tập Diệp Kiếm Anh» xuất bản tháng 3/1996. Trong tác phẩm này, tác giả cho biết: “Bài học quan trọng mà Cách mạng Văn hóa để lại cho chúng ta là Tổ Cách mạng Văn hóa Trung ương đã lợi dụng quyền lực giành được để thực hiện hành vi phát xít, trên xử cán bộ, dưới xử dân chúng, gây ra vô số án oan sai, án giả tạo… Số người bị hại và liên lụy trong trận bức hại thảm khốc này lên đến hơn trăm triệu người, chiếm 1/9 dân số cả nước. Một bài học vô cùng đau đớn”.

Trong phát biểu được xuất bản công khai này không nhắc đến con số cụ thể hai triệu người chết.

Ngày 19/12/2008, cô con gái của ông Diệp Kiếm Anh là Diệp Hướng Chân cho biết, tác phẩm «Diệp Kiếm Anh nói chuyện tại Hội nghị Công tác Trung ương» do chủ nhiệm văn phòng của Diệp Kiếm Anh là Vương Thủ Giang (Wang Shoujiang) cùng thư ký quân sự Vương Văn Lý (Wang Wenli) soạn đã được đăng 227 kỳ trên tạp chí Tài Chính. Theo lời kể, bản thảo sau này được tóm gọn và sửa chữa lại nhiều. Những chi tiết liên quan đến Hoa Quốc Phong và Tập Trọng Huân (cha của ông Tập Cận Bình) đã bị loại bỏ. Ví dụ đoạn: “Tại Hội nghị này, Chủ tịch Hoa Quốc Phong công khai thẳng thắn phê bình tôi trước toàn Đảng khiến tôi vô cùng cảm động. Về mặt này Chủ tịch là tấm gương cho tôi”.

Những chi tiết bị cắt bỏ cùng việc không cho ghi âm lại lời phát biểu của Diệp Kiếm Anh cho thấy có nhiều điểm nhạy cảm trong bài nói chuyện này.

Đặng Tiểu Bình: Số người chết e rằng là… con số thiên văn

Theo «Văn tuyển Đặng Tiểu Bình», từ ngày 21 – 23/8/1980, tại Đại lễ đường Nhân dân, ông Đặng Tiểu Bình hai lần trả lời phỏng vấn của nữ phóng viên người Ý nổi tiếng thế giới Fallaci.

Phóng viên Fallaci là người đã phỏng vấn hơn 200 nguyên thủ quốc gia trên thế giới.

Fallaci đặt câu hỏi đầu tiên: “Có nên tiếp tục treo bức ảnh chân dung Mao Trạch Đông tại quảng trường Thiên An Môn không?” Câu hỏi thứ hai: “Người Trung Quốc thường cho rằng Cách mạng Văn hóa là do Tứ nhân bang gây ra, thế nhưng khi nói Tứ nhân bang thì lại giơ ra 5 ngón tay là sao?

Sau đó Fallaci tiếp tục hỏi: “Cuối thì có bao nhiêu người chết trong đại Cách mạng Văn hóa?”

Đặng Tiểu Bình trả lời: “Con số người chết thật sự trong Cách mạng Văn hóa e rằng là con số thiên văn, mãi mãi không thể tính ra được”.

Ngoài ra, Đặng Tiểu Bình còn nêu ví dụ một vụ án oan kinh điển: Bí thư tỉnh ủy Vân Nam Triệu Kiện Dân (Zhao Jianmin) bị Khang Sinh cho là phản đồ, đặc vụ Quốc dân đảng. Vì thế đã hạ lệnh Bộ trưởng Công an Tạ Phú Trị (Xie Fuzhi) bắt giam. Chỉ riêng vụ án này đã có hơn 1,38 triệu người liên lụy, trong đó hơn 17.000 người bị đánh chết, hơn 6.000 người bị đánh tàn tạ. Chỉ riêng khu vực Côn Minh số người bị đánh chết đã là 1.493 người, bị thương tích tàn tạ là 9.661 người.

Thiên Kỳ /Trithucvn

Chính phủ Việt Nam làm ‘khu đô thị lấn biển’ rộng hàng ngàn ha

Trong khi các chuyên gia còn nhiều ý kiến lo ngại về tác động tiêu cực từ dự án Khu đô thị lấn biển Cần Giờ tới môi trường, hệ sinh thái, giao thông thủy, sụt lún ĐBSCL,… thì Chính phủ đã cho thông qua.

khu đô thị lấn biển Cần Giờ, Cần Giờ, TP.HCM
Khu đô thị lấn biển Cần Giờ. (Ảnh: motthegioi.vn)

Truyền thông nhà nước hôm 12/6 đồng loạt đưa tin Chính phủ Việt Nam đã đồng ý mở rộng diện tích dự án Khu đô thị lấn biển Cần Giờ (tại xã Long Hòa và thị trấn Cần Thạnh, huyện Cần Giờ, TP.HCM) từ 600 ha lên thành 2.780 ha (tăng gấp gần 5 lần). Quyết định do Phó thủ tướng Trịnh Đình Dũng ký.

Tổng mức đầu tư được điều chỉnh lên mức 217.054 tỷ đồng. Dự kiến dự án được thực hiện kéo dài 11 năm, kể từ ngày được cấp quyết định chủ trương đầu tư.

Theo quy hoạch, dự án được đầu tư hình thành khu đô thị du lịch biển, du lịch nghỉ dưỡng, hội thảo, hội nghị, đô thị thông minh, dịch vụ công nghệ cao, nhà ở, dịch vụ, khách sạn,…

Báo Tuổi trẻ hôm 22/6 dẫn lời ông Nguyễn Thiện Nhân, Bí thư TP.HCM trong buổi tiếp xúc cử tri tại huyện Cần Giờ cho biết, dự án sau khi được phê duyệt chắc chắn là sẽ làm. Ông Nhân yêu cầu thành phố cần công bố quy hoạch, công khai lộ trình dự án cho người dân.

Bài viết cũng dẫn lời từ các cử tri cho rằng họ rất mong được đẩy nhanh tiến độ dự án.

Dự án Khu đô thị lấn biển Cần Giờ ra đời cách đây hơn 15 năm trước. Dự án hiện do Công ty cổ phần đô thị du lịch Cần Giờ – một công ty con trong chuỗi các công ty kinh doanh bất động sản của Công ty cổ phần Vinhomes (thuộc Tập đoàn Vingroup) làm chủ đầu tư.

Dự án sẽ ngốn tới 137,6 triệu m3 cát để san lấp; số người dân bị ảnh hưởng trực tiếp dự kiến khoảng 767 hộ (1.696 nhân khẩu) đang sản xuất nghêu, đánh bắt bộ (bắt ốc, kéo lưới tay…); 21 km kè bờ biển được xây dựng với 2,5 triệu m3 đá hộc các loại,…

Bên cạnh đó, dự án cũng được kỳ vọng là sẽ thúc đẩy kinh tế, cung cấp đủ nhà cửa, khách sạn, cửa hàng, cơ sở hạ tầng, để chứa khoảng 230.000 người dân và một lượng khách du lịch ước tính đạt gần 9 triệu người một năm.

Tuy nhiên, nhiều chuyên gia lo ngại dự án sẽ ảnh hưởng to lớn tới môi trường tự nhiên, hệ sinh thái, giao thông thủy, biến đổi khí hậu, sụt lún khu vực ĐBSCL,…

Tờ The Straits Times trong một bài viết vào năm 2019 có dẫn lại lời của ông Nguyễn Hữu Thiện, một chuyên gia độc lập về sinh thái đồng bằng sông Cửu Long bày tỏ lo ngại về việc Vinhomes sẽ lấy hàng trăm triệu m3 cát để san lấp, trong bối cảnh nạn khai thác cát bất hợp pháp, tràn lan tại khu vực này đã gây ra sạt lở bờ sông nghiêm trọng. Ông nói: “Hệ thống sông Cửu Long là một, dù lấy cát bất cứ ở đâu cũng đều gây thiếu hụt cát chung cho toàn hệ thống và gây sạt lở lan tỏa trên toàn đồng bằng, kể cả bờ sông và bờ biển”.

Bà Lê Thị Xuân Lan, cựu Phó phòng Dự báo Đài Khí tượng Thủy văn khu vực Nam Bộ, lưu ý rằng cửa biển Cần Giờ vốn được tỉnh Bà Rịa-Vũng Tàu và đảo Phú Quý che chắn, nhưng cũng vẫn chịu thiệt hại nghiêm trọng mỗi khi có bão. “Nếu bão đánh trực tiếp vào TP.HCM và Cần Giờ, tôi sợ là một thành phố xây trên đất lấn biển sẽ không trụ nổi”, bà Lan nói.

PGS.TS Hồ Long Phi, cựu Giám đốc Trung tâm Quản lý Nước và Biến đổi Khí hậu (Đại học Quốc gia TP.HCM) dự báo, trong 10 đến 20 năm tới, khu vực Cần Giờ sẽ thấp hơn mực nước biển ít nhất khoảng vài cm. Khi đó, theo ông Phi, gánh nặng tài chính của việc bảo vệ vùng đất lấn biển của Vinhomes sẽ rơi vào ngân sách quốc gia chứ không phải vào nhà đầu tư dự án. “Chi phí này có thể rất lớn”, ông Phi cảnh báo.

Tờ Người đô thị hồi năm 2019 dẫn lại lời của ông Vũ Hải, nguyên Phó Chủ tịch kiêm Tổng thư ký Hội Nước và Môi trường TP.HCM nhận định, vùng lấn biển và các cửa sông khác trong vùng hiện nay là vùng bồi lấp, nên khi lấn biển xây khu đô thị chắn ngang sẽ gây hiện tượng đưa phù sa tới các cửa sông/biển khác, khiến các cửa sông/biển này bị bồi lắng, nhất là sông Soài Rạp – Thị Vải, nguy cơ ảnh hưởng đến giao thông sông vận tải phía Nam là rất lớn.

Khu dự trữ sinh quyển rừng ngập mặn Cần Giờ nguy cơ chịu ảnh hưởng trực tiếp

Khu dự trữ sinh quyển rừng ngập mặn Cần Giờ, nơi được ví như “lá phổi xanh” bảo vệ TP.HCM khỏi ô nhiễm đô thị và bão lũ, làm giảm tốc độ sụt lún đất, góp phần tích cực trong phân hủy nước thải từ các thành phố thượng nguồn, điều hòa nước lưu vực của các cửa sông đổ ra biển,… – được Vinhomes nhận định là không chịu tác động trực tiếp từ dự án, bởi “khu vực quy hoạch nằm trong vùng chuyển tiếp của Khu dự trữ sinh quyển Cần Giờ, khoảng cách từ khu vực thực hiện quy hoạch đến vùng lõi (vùng bảo tồn nghiêm ngặt) đạt trên 8,6 km; khoảng cách đến ranh khu vực vùng đệm cũng đạt trên 1,7 km. Khu vực quy hoạch nằm hoàn toàn trong khu vực lấn biển, ngăn cách với Khu dự trữ sinh quyển bởi khu vực thị trấn Cần Thạnh và xã Long Hòa”.

Thế nhưng, trong bài viết “Ba vấn đề trong dự án đô thị du lịch Cần Giờ” đăng trên báo Đất Việt hồi năm 2019, GS Nguyễn Ngọc Trân đã chỉ ra:

“Khoảng cách 8,6 km có ý nghĩa gì khi mà giữa khu vực dự án và vùng lõi của Khu dự trữ sinh quyển là một mạng lưới dày đặc sông rạch và khi triều lên, cho dù mùa gió Đông Bắc hay Tây Nam, chỉ 20 đến 30 phút là nước biển, và sau này có cả nước thải của Khu Dự án, từ Mũi Cần Thạnh đã đến khu lõi? Chúng ta không quên triều ở đây là bán nhật và có biên độ trung bình khoảng 4 mét.

Chất lượng nước lan truyền vào Khu dự trữ sinh quyển sẽ ra sao khi Dự án tiến hành san lấp 122 triệu m3 cát, nạo vét 11 triệu m3 đất của bãi triều Cần Giờ để làm biển hồ nhân tạo? Tương tự, lượng nước thải mỗi ngày từ dự án, khoảng 80.000 đến 100.000 m3, hoặc ít nhất 1/5 số này, theo triều lên, nhất là khi triều cường, sẽ tác động đến Khu dự trữ sinh quyển ra sao?”

Còn GS. Lê Huy Bá, nguyên Viện trưởng viện Quản lý khoa học công nghệ và quản lý môi trường lo ngại, từ xưa đến nay độ mặn của khu vực rừng ngập mặn đã ổn định, việc xây bờ kè trong dự án dẫn luồng chảy sông ra xa thì độ mặn hoàn toàn có thể sẽ giảm xuống; và chỉ cần có sự thay đổi ở mức 2% độ mặn là rừng ngập mặn sẽ chết, theo tờ Người đô thị.

Báo cáo đánh giá tác động môi trường vẫn được thông qua dù còn nhiều bất cập

Báo cáo đánh giá tác động môi trường là một phần rất quan trọng để quyết định xem dự án có nên tiếp tục thực hiện hay dừng lại, thế nhưng công việc này lại do chính chủ đầu tư làm, mà không phải do một đơn vị chuyên nghiệp độc lập đánh giá.

Hồi tháng 10/2018, trong một cuộc họp thẩm định Báo cáo đánh giá tác động môi trường do Bộ TN-MT tổ chức, trong 21 nhà khoa học tham dự, nhiều người đã nhận xét bản báo cáo đánh giá tác động môi trường này là đánh giá chưa đầy đủ tác động của dự án lên Khu dự trữ sinh quyển rừng ngập mặn Cần Giờ, cũng như tác động đến xói lở, bồi tụ khu vực dự án, kể cả khu vực lân cận là Gò Công, Vũng Tàu. Họ cho rằng báo cáo cũng chưa nêu chi tiết các biện pháp giảm nhẹ tác động.

Theo biên bản cuộc họp, ông Trần Phong, Cục trưởng Cục Bảo vệ Môi trường Miền Nam, đã đề nghị bác bỏ phê duyệt Báo cáo đánh giá tác động môi trường vì “các đánh giá tác động môi trường được nêu trong báo cáo là khá đơn giản, sơ sài, chưa thể hiện và gắn liền với các đặc thù của dự án. Vì vậy, các biện pháp giảm thiểu như đề xuất trong báo cáo cũng chưa đảm bảo hạn chế một cách triệt để các tác động ảnh hưởng đến môi trường tự nhiên, kinh tế xã hội của khu vực/vùng”. Bản Báo cáo đánh giá tác động môi trường sau đó đã được sửa đổi đến hai lần, nhưng vẫn còn nguyên những thiếu sót đó,…

Mặc dù có nhiều ý kiến phản biện, thế nhưng, tháng 1/2019, ông Võ Tuấn Nhân – Thứ trưởng Bộ TN-MT đã phê duyệt bản Báo cáo đánh giá tác động môi trường. Bộ đã bổ sung thêm 15 yêu cầu, gồm cả yêu cầu “tiếp tục nghiên cứu các giai đoạn tiếp theo tác động của việc thực hiện dự án đến Khu dự trữ sinh quyển rừng ngập mặn Cần Giờ, đến xói lở, bồi tụ và dòng chảy các khu vực xung quanh dự án và có biện pháp giảm thiểu thích đáng các tác động tiêu cực của dự án”.

Bộ này cũng ra điều kiện: “Dự án chỉ được tiến hành triển khai khi được Thủ tướng chấp thuận chủ trương đầu tư”.

… và đến nay, dự án đã chính thức được Chính phủ thông qua.

Hoàng Minh /Trithucvn