CẬP NHẬT diễn biến dịch viêm phổi Vũ Hán (sáng 11/3)

 

Rực đỏ hoa gạo trước sân chùa Thầy

HÀ NỘI 

Tháng 3 hoa gạo rực đỏ ở ngôi chùa cổ kính gần 1.000 tuổi, tạo nên vẻ đẹp riêng khó nơi nào có được.

Toàn cảnh sân chùa, hồ nước, Thủy Đình và những cây hoa gạo nhìn từ trên núi Sài Sơn. Tương truyền, chùa được xây dựng trên thế đất hình rồng, quay mặt về hướng Nam. Phía trước chùa, bên trái là ngọn Long Đẩu, lưng chùa và bên phải dựa vào núi Sài Sơn

Nhành hoa gạo sà xuống trước thủy đình trên hồ. Đây là kiến trúc biểu tượng của chùa Thầy. Thủy Đình cổ kính, rêu phong, được ví là viên ngọc giữa miệng rồng. Vào những ngày lễ hội, nơi này trở thành sân khấu của các nghệ sĩ múa rối nước.

Những cây hoa gạo ở chùa Thầy (xã Sài Sơn, huyện Quốc Oai, Hà Nội) lại nở hoa, tô điểm cho không gian ngôi chùa cổ kính thêm đẹp hơn.

Theo Đông y, toàn bộ cây gạo được sử dụng làm thuốc với tác dụng thanh nhiệt, giải độc. Riêng hoa được sử dụng chữa nhiều bệnh như viêm loét dạ dày, tá tràng.

Trong mùa hoa, cây rụng hết lá, chỉ có những bông hoa đỏ rực trên cành, nổi bật trên nền xanh của núi. Cây gạo tại đây được cho là đặc biệt hơn bởi có cành hoa rủ xuống.

Hoa rụng trên mái cây cầu cổ Nhật Tiên Kiều.

Hoa gạo nở có 5 cánh, mùa hoa kéo dài gần một tháng và rụng dần trước khi cây ra lá non. Loài hoa được biết đến với nhiều tên gọi khác như mộc miên, pơ lang.

Mùa hoa gạo nở cũng là lúc du khách và các tay máy đến chụp ảnh. Ngoài chùa Thầy, cây hoa gạo được trồng nhiều ở công viên, hè phố, làng quê và những công trình tâm linh như đền, chùa tại các địa phương trên cả nước như Hà Nội, Sơn La, Hà Giang, Quảng Ngãi, Huế…

Hà Thành / VNExpress

Đời sống tình dục kỳ quặc khiến loài người khác biệt?

“Các tiêu chuẩn về phương thức sinh hoạt tình dục của chúng ta hoàn toàn lệch lạc, chỉ gói gọn trong loài người, khác biệt với tiêu chuẩn 30 triệu loài động vật khác”.
Con người là loài đặc biệt so với nhiều động vật khác. Ngay cả mỗi con người cũng mang nhiều đặc trưng khác nhau từ văn hóa, tiếng nói, mối quan hệ cha mẹ – con cái, khả năng làm chủ các công cụ phức tạp…

Các nhà khảo cổ học thường cho rằng nguyên nhân sự tiến hóa các đặc điểm trên do dáng đi thẳng và não bộ của loài người. Song nhà khoa học Mỹ, tác giả Jared Diamond cho rằng những khác biệt trong đặc tính tình dục con người không kém phần quan trọng tạo nên sự tiến hóa của loài người như ngày nay.

Giống như nhiều đầu sách khoa học hấp dẫn khác của ông như Súng, vi trùng và thép, Loài tinh tinh thứ ba, Sụp đổ, Thế giới cho đến ngày hôm qua, sách Tại sao tình dục lại thú vị? đưa ra những kiến giải về đặc tính tình dục loài người, từ đó giúp bạn đọc hiểu được bản thân, khắc phục những vấn đề mà bản năng mang lại.

Động vật quan hệ tình dục để thụ thai, loài người quan hệ tình dục để giải trí
Luận điểm quan trọng mà Jared Diamond đưa ra là con người có đời sống tình dục kỳ quặc nhất trong các động vật. Ở đó, tác giả không lấy tiêu chuẩn của loài người để xét nét chuyện giường chiếu. Ông nhìn hành vi tình dục của loài người dưới quan điểm của loài vật, và nếu xét dưới quan điểm loài vật thì loài người có đời sống tình dục vô cùng kỳ quặc.

Jared Diamond khẳng định: “Các tiêu chuẩn về phương thức sinh hoạt tình dục của chúng ta hoàn toàn lệch lạc, chỉ gói gọn trong mức độ loài, và chỉ áp dụng được trong loài người bởi đặc tính tình dục của con người rất khác biệt nếu đem so với những tiêu chuẩn của 30 triệu loài động vật khác. Nó cũng khác so với các tiêu chuẩn của hàng triệu loài thực vật, nấm và vi sinh vật trên thế giới”.

Tranh Garden of Eden của họa sĩ Wenzel Peter. Ảnh: Wiki

Nếu 4.300 loài động vật có vú sống đơn độc, gặp nhau mùa sinh sản thì loài người sống dưới hình thức gia đình hạt nhân với một cặp đực – cái. Thậm chí phần lớn động vật có vú sống bầy đàn như sư tử, sói, tinh tinh cũng không kết hợp thành từng cặp đực – cái riêng và không có dấu hiệu phân biệt được con nào là con riêng của nó.

Sinh hoạt tình dục của các loài có vú thường ở nơi công cộng, trước sự chứng kiến của các con khác trong đàn. Một con khỉ cái có thể giao phối với bất kỳ con đực nào trong đàn và không che giấu việc đó. Người ta cũng ghi nhận việc con đực trưởng thành và con cái đang động dục có thể tách đàn trong vài ngày (hiện tượng con người gọi là kết đôi), nhưng con tinh tinh cái này vẫn có thể quan hệ công khai với các con tinh tinh đực khác.

Ở nhiều loài động vật, con cái thường có những biểu hiện mình đang trong thời kỳ sinh sản, đang rụng trứng và có thể thụ thai. Chúng có thể đổi màu ở một vài bộ phận, tỏa ra mùi đặc trưng, phát ra tiếng kêu… Tuy nhiên chúng chỉ “gạ tình” trong thời kỳ có khả năng thụ thai, còn lại thời gian khác con cái không mấy hấp dẫn con đực hoặc từ chối sự theo đuổi của con đực.

Con người thì khác, phụ nữ rụng trứng kín mà không biểu hiện ra ngoài. Phụ nữ có thể quan hệ tình dục không chỉ trong thời điểm dễ thụ thai mà kéo dài ra hầu hết chu kỳ kinh nguyệt. Quan hệ tình dục của con người trong nhiều thời điểm không phù hợp cho quá trình thụ thai.

“Điều đó đồng nghĩa với việc tình dục ở loài người hầu như chỉ là thú vui, không phải chỉ để thụ thai”, Jared Diamond viết. Trong khi đó, với động vật thì “tình dục không phải để tiêu khiển và hiếm khi tách rời khả năng thụ thai”.

Một điểm khác biệt nữa là ở động vật, con cái có thể sinh nở đến lúc chết, còn phụ nữ đến tuổi mãn kinh sẽ không tiếp tục thụ thai.

Những sự khác biệt trong đặc điểm tình tục này khiến con người khác biệt với các loài còn lại.

Đặc tính tình dục khiến con người phân tách với loài vật

Từ hơn ba tỉ năm trước, sự sống đã tồn tại trên trái đất. Khoảng nửa tỉ năm trước đây các loài động vật có cấu tạo phức tạp mới bùng nổ. Tổ tiên loài người và các loài linh trưởng lớn đã tiến hóa riêng biệt trong giai đoạn đó.

Jared Diamond cho rằng trong quá trình tiến hóa ấy, “chúng ta cũng mới chỉ tách biệt ở một vài khía cạnh và ở một mức độ khiêm tốn. Tuy nhiên, những điểm khác biệt khiêm tốn đó – đặc biệt là dáng đứng thẳng và bộ não lớn – đã đem lại những khác biệt vô cùng lớn trong tập tính con người”.

“Cũng với dáng đứng và kích thước bộ não, đặc tính tình dục tạo thành bộ ba những đặc điểm then chốt để phân tách tổ tiên loài người và của các loài linh trưởng lớn”, tác giả khẳng định.

Sách Tại sao tình dục lại thú vị?

Đến nay, con người có thể sử dụng ngôn ngữ, đọc sách, xem TV, kết nối qua Internet, mua hoặc tự nuôi trồng phần lớn thức ăn của mình; trong khi đó các loài linh trưởng lớn vẫn thu lượm quả dại, chiếm cứ một vùng bé nhỏ, không đe dọa sự tồn tại của loài nào khác.

Thuyết tiến hóa của Darwin cho rằng hầu hết động, thực vật tiến hóa, thay đổi để thích nghi với quá trình chọn lọc tự nhiên. Jared Diamond dẫn sách Nguồn gốc các loài và cho rằng các loài động vật cũng có hệ thống xã hội để có lợi cho việc sống sót, sinh sản của chúng. Từ đó, các loài động vật có những bản năng tình dục khác nhau phù hợp cho việc sinh tồn.

Jared Diamond cho rằng chọn lọc tự nhiên không phải là tỉ lệ sống sót của cá thể, mà là làm sao để tăng tối đa khả năng truyền thụ gen sau này. Ví dụ, bọ ngựa đực sau khi giao phối sẽ để con cái ăn nó nhằm cung cấp protein, calo cho con cái trong quá trình sinh được nhiều trứng mang gen của nó. Nhìn từ quan điểm bọ ngựa hay loài nhện, việc này hoàn toàn bình thường. Nhưng với con người, ăn thịt bạn tình sau khi giao phối là hết sức kỳ quặc.

Trong khi đó, đàn ông có nhiều hơn một cơ hội giao phối trong đời. Phụ nữ thay vì đẻ nhiều con một lúc cũng thường sinh một đứa trẻ mỗi lần để chăm sóc tốt, cùng lắm là sinh đôi, sinh ba.

Từ ví dụ về loài bọ ngựa, nhện và loài người như trên, ta thấy mỗi loài có đặc tính tình dục khác nhau nhằm phục vụ chiến lược tiến hóa, thích nghi với chọn lọc tự nhiên.

Tác giả Jared Diamond.

Bên cạnh đó, đặc điểm tình dục còn phụ thuộc vào đặc điểm sinh học của từng loài. Ở loài cá, con cái đẻ trứng và con đực sẽ thụ tinh bên ngoài cơ thể cá. Ở động vật có vú, có nhau thai, thú có túi là quá trình thụ tình trong (tinh trùng con đực đưa vào trong cơ thể con cái), con cái sẽ sinh ra một con non thay vì đẻ ra trứng. Sự tiến hóa về sinh dục của các loài còn phải tuân thủ nghiêm ngặt yếu tố di truyền và lịch sử tiến hóa trước đó.

Từ đó, Jared Diamond kết luận: “Trong vòng 7 triệu năm gần đây, các đặc điểm giải phẫu sinh dục của con người được tách biệt với người họ hàng gần nhất của chúng ta – các loài tinh tinh”. Những đặc điểm sinh lý được tách biệt sâu hơn, và tập tính tình dục càng tách biệt nhiều hơn nữa. Chính những đặc điểm này phản ánh sự khác biệt về nơi sống, phương thức sống của con người và tinh tinh.

Sách hay / Y Nguyên /Zing

Trương Duy Nhất ngồi tù 10 năm, TBT báo Đại Đoàn Kết không thể vô can

Bá Tân

Thế là, theo bản án sơ thẩm của TAND Hà Nội, xét xử ngày 9-3-2020, Trương Duy Nhất bị phạt tù 10 năm với tội danh “lợi dụng chức vụ quyền hạn trong khi thi hành công vụ”.

Là trưởng đại diện báo Đại Đoàn Kết tại khu vực Trung Trung bộ, cựu phóng viên Trương Duy Nhất đã thực thi nhiệm vụ tìm trụ sở văn phòng đại diện theo chỉ đạo của Tổng Biên tập. Không chỉ vẽ ra chủ trương, suốt quá trình thực hiện, nhất là khâu chuyển nhượng bán nhà đất cho công ty 79 của Vũ nhôm, Ban Biên tập báo Đại Đoàn Kết, trước hết và chủ yếu là Tổng Biên tập nắm chắc vụ việc như cầm cái phong bì trong tay.

Nếu không được Tổng Biên tập gật đầu, Trương Duy Nhất có gan to bằng sân bay Đà Nẵng cũng không dám đơn phương chuyển nhượng nhà đất văn phòng đại diện cho công ty 79. Để được Tổng Biên tập Đinh Đức Lập gật đầu, dĩ nhiên có cái giá của nó, thậm chí giá rất cao.

Thời điểm xảy ra vụ việc sai phạm này, một số phóng viên báo Đại Đoàn Kết có đơn thư đề nghị cơ quan chủ quản ngăn chặn và xử lý sai phạm. Nhận đơn thư, biết rõ vụ việc, cơ quan chủ quản (nhất là Vũ Trọng Kim, Phó Chủ tịch, kiêm Tổng Thư ký, Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, kẻ đỡ đầu cho Đinh Đức Lập) chọn cách giải quyết theo kiểu làm ngơ, thực hiện mưu mô biến… cứt trâu thành bùn.

Cũng là trộm cắp nhưng lén trộm móc túi trên tàu xe hoàn toàn khác biệt trộm cắp tiền tỉ thông qua dự án. Dùng dự án để tham nhũng là tội phạm tập thể, dựa vào lợi ích nhóm. Vụ việc tại báo Đại Đoàn Kết là hành vi tham nhũng thông qua dự án, do nhóm lợi ích gây ra, kẻ đứng đầu là Tổng Biên tập. Bản chất vụ việc phơi bày trước ánh sáng, người mù chữ cũng nhận ra, thế mà tòa án chỉ hớt phần ngọn, bỏ quyên phần gốc.

Dĩ nhiên Trương Duy Nhất có sai phạm, nếu không chẳng phải nhận án tù 10 năm. Tuy nhiên, trong vụ việc sai phạm này, Tổng Biên tập báo Đại Đoàn Kết không những không vô can mà đúng thực chất, còn là kẻ nối giáo cho giặc.

Đưa Trương Duy Nhất ra xét xử và phạt tù là không oan, bởi chứng cứ tự nó chống lại anh ta. Trong vụ án này, để sổng Tổng Biên tập báo Đại Đoàn Kết, kẻ giữ vai trò quan trọng trong vụ án, là lọt tội phạm, trừ khử sâu bệnh theo kiểu chặt ngọn bỏ phần gốc.

Cùng cơ quan (báo Đại Đoàn Kết) đều là tác nhân gây ra sai phạm, một người là thuộc cấp bị phạt tù 10 năm, người quyền hạn cao hơn lại vênh váo ngoài vòng pháp luật. Những người biết tường tận vụ việc này, nhất là đội ngũ phóng viên báo Đại Đoàn Kết, không thể tâm phục khẩu phục với phán quyết của TAND Hà Nội.

Quyền, Tiền và Bệnh thành tích

Lập Quyền Dân

Cả ba căn bệnh không chỉ bóc trần những lỗ hổng chết người trong chống dịch Covid-19 ở Việt Nam. Những căn bệnh ấy còn bộc lộ các tử huyệt của chế độ, chiếu rọi vào những vụ tham nhũng quyền lực và lãng phí tiền thuế của dân đen.

Đêm và rạng sáng ngày 7/3/2020 có nét gì đó hao hao với đêm và rạng sáng ngày 9/1/2020. Cả hai sẽ đi vào lịch sử như “cái đêm hôm ấy đêm gì”. Sự cố 7/3 không chỉ soi rọi những khuyết tật đáng sợ trong đợt chống dịch, mà cả hai đại hoạ này sẽ còn được nhắc đến như những cột mốc đáng nhớ trong cuộc chiến chưa biết đâu là “trận cuối cùng”, chống lại những lỗ hổng chết người của chế độ. Quyền, tiền và chạy theo thành tích đã gây ra cuộc hành quyết man rợ ở thôn Hoành, Đồng Tâm giáp Tết Canh Tý. Nay, cả ba căn bệnh ấy tiếp tục đoạ đầy dân Việt. Cậu ấm cô chiêu (rich kids) kiểu Hồng Nhung, nấp dưới tiền và quyền, lọt được mọi thủ tục và luật lệ sau khi rời máy bay, đã gây ra tai hoạ. Một nửa số hành khách cùng khoang thương gia với Nhung có dấu hiệu lây nhiễm. Kẻ thứ 21 lại là một phó chủ tịch Hội đồng Lý luận Trung ương. Tay này khi về thành phố đã “kịp” họp với 42 trưởng lão ở độ tuổi dễ xẩy ra rủi ro nhất.

Từ chuyện bệnh nhân số 21 trùm về “ní nuận” (tay Tuấn này không phát âm nổi chữ “lờ”), thần dân nước Việt biết thêm một số điều nghịch lý. TS. Nguyễn Ngọc Chu nêu câu hỏi: Tại sao đoàn nước ta đi học tư bản để trình đại hội đảng kế hoạch xây dựng CNXH, mà không thấy đoàn các nước tư bản sang ta học hỏi để về xây dựng CNTB ở nước họ, trong khi ta vẫn khẳng định, CNXH ưu việt hơn? Những người chuẩn bị văn kiện không đi chuyến công tác này thì có ảnh hưởng gì đến đại hội 13 không? Trước đây, chưa biết tư bản là gì, thì đi cho biết. Nay mở cửa đã 30 năm, CNTB đã tràn ngập vào nước ta, lại vào thời đại Internet, ngồi ở nhà cũng thấy được từng m2 trên thế giới, cớ gì phải đến tận nơi? Từ đó, TS. Chu kết luận: “Công tác nước ngoài là một hình thức tham nhũng để hưởng thụ… rất nhiều người đã núp trong vỏ bọc công tác nước ngoài, dùng tiền ngân sách tiêu xài cho sự xa hoa thịnh vượng cá nhân”.

Trở lại với các nạn nhân của Hồng Nhung và Quang Thuấn, 42 vị bô lão nói trên, nhờ cả “quan hệ” lẫn “tiền tệ” ban đầu chưa phải cách ly. Tin xấu là gia đình các vị ấy và cộng đồng có thể gặp rủi ro, nhưng tin tốt là (lạy Chúa), chúng ta “sẽ không bị” lý luận dẫn dắt một thời gian. Có blogger còn viết rằng, ổ virus lý luận ấy còn nguy hại hơn cả Covid-19. Nhưng nhờ phước ông bà để lại, CNCS Việt Nam chỉ là phiên bản rởm của Tàu khựa. Nhờ thế, các loại “bò đỏ” (hay dòi bọ đỏ) ở đây chưa có dịp soán ngôi để bắt toàn dân tụng niệm đủ các loại “trước tác” Xít – Mao – Lê kiểu như bài viết từ hai giáo sư nọ trên một tạp chí của Trung cộng. Trong nước hiện nay, “đại diện” xã hội đen kiểu Năm Cam và “đại sứ” cộng sản đỏ kiểu Nguyễn Thanh Sơn (từ Nga về) được trích dẫn nhiều hơn cả Marx, bởi “ranh ngôn” khét tiếng: “Ở xứ này không phải cái gì cũng mua được bằng tiền, nhưng có thể mua được bằng rất nhiều tiền”.

Nhân 8/3, nên nhắc lại để mọi người đừng quên quyền lực của phái yếu. Chỉ một “tiểu thư” Nguyễn Hồng Nhung cũng đủ để “hất” mọi nỗ lực của các cấp chính quyền, từ trung ương đến địa phương xuống sông xuống biển. Ở đây, vấn đề không phải là thiếu pháp luật mà là thiếu tinh thần thượng tôn pháp luật. Và hậu quả nhãn tiền là lãnh đạo họp khẩn giữa nửa đêm như thời chiến. Một số nhà trong phố, một building khu cao tầng và hàng trăm người tiếp xúc gần/xa với cô gái đã bị cách ly. Cả thành phố sững sờ, hoang mang, rồi bật dậy rất nhanh từ bài học Vũ Hán. “Quân tử phòng thân…” nên nhà nhà, người người “thi đua” tích trữ lương thực từ đêm đến sáng. Các dãy thanh toán trong siêu thị xếp hàng rồng rắn. Giấy vệ sinh cùng mỳ sợi, các loại dầu ăn và xà bông… biến mất khỏi các kệ hàng. Các mệ sồn sồn bỏ khiêu vũ, ngồi nhà giã ruốc cho con cháu. Cả thành phố như chuẩn bị đi sơ tán giống thời chiến tranh phá hoại.

Thị trưởng Nguyễn Đức Chung như “gà mắc tóc”, hai ngày rồi mà vẫn chưa xác định đủ danh tính 21 người cùng ngồi hạng thương gia. Chỉ cần cú nhấp chuột là có đủ tất cả thông số của 21vị ấy. Điều cắc cớ là ông thị trưởng chuyên thạo điều tra hình sự đã không dám công bố, vì bọn họ hầu hết đều là VIP. Có tiền, có quyền, hoặc có cả hai, khi tên tuổi họ xuất hiện, sẽ kéo theo danh tính của những người bị nghi là lây nhiễm tăng cấp số nhân. Như thế, sẽ ảnh hưởng trực tiếp đến thành tích chống dịch. Sắp công bố “hết dịch”, nay lại “mắc dịch” thì thật đau đầu cho những kẻ nhiễm virus “bệnh thành tích”. Trước đây, ai cầm đèn chạy trước ô tô, thông tin sớm chuyện dịch bệnh, nhà cai trị cho lên bờ xuống ruộng. Giờ thì sắp nói “đại dịch” rồi, thách ai định phạt, cứ cởi khẩu trang ra mà cãi. Dịch đã vươn tới tận trung ương, tới ông to bà nhớn, đâu phải chỉ “đặc sản” cho dân nghèo. Ít nhiều, đó chính là sự bình đẳng trước dịch.

Thật ra chính quyền dường như cũng đã thấy bất an trước nguy cơ Covid-19 trở lại. Một mặt do dịch bệnh ngày càng nghiêm trọng hơn trên thế giới, mặt khác chính những người trong bộ máy hiểu rõ, dịch bệnh trong nước không hẳn đã ổn, như các số liệu “trưng ra” để lấy thành tích. Hơn nữa, nhiều khác biệt và những đối chọi ngược nhau trong các phát ngôn của những người có trách nhiệm cho thấy, chính quyền nắm giữ nhiều thông tin đáng lo ngại hơn những gì người dân được biết. Dưới bề nổi của “tảng băng” thành tích, vẫn để lọt lưới hàng rào kiểm soát cửa khẩu sân bay, không yêu cầu dân minh từ nước ngoài về khai báo y tế, nhân viên cơ quan này không thực hiện đúng quy trình khi tiếp xúc với bệnh nhân. Ngay cả “tiểu thư” Nhung dù bị một bộ phận dân mạng đòi “cắt trọc bôi vôi”, nhưng bộ phận khác tỏ thương hại, vì biết đâu, cô cũng chỉ là “con dê tế thần”. Nhà nước đang “ngấp nghé” muốn tuyên “dịch bệnh trở lại”.

Theo một thuyết âm mưu, cơn hoảng loạn “Covid-19 trở lại” có thể xuất phát từ một nguyên nhân còn “ẩn dấu”. Chuẩn bị “nổ” về “hết dịch” thì nghe tin, sau WB (12 tỷ USD), đến lượt IMF vừa tung gói hỗ trợ 50 tỷ USD cho các quốc gia bị ảnh hưởng bởi dịch. Việt Nam bị loại khỏi danh sách, vì chính phủ sắp tuyên bố hết dịch. “Máu tham hễ thấy hơi đồng là mê!” Quyền, tiền và bệnh thành tích móc ngoặc với nhau như thế thì liệu gỡ có phải chuyện dễ? Nếu cần tranh biếm hoạ, có thể vẽ con virus đang bám đuổi một người chạy hụt hơi về phía trước để mô tả tâm trạng hoảng loạn hiện nay của cả người dân lẫn giới cầm quyền. “Cuộc săn đuổi của quyền, tiền và bệnh thành tích” sẽ được chú thích bên dưới bức tranh đắt giá, theo cả nghĩa đen lẫn nghĩa bóng. Giấc mơ “biến nguy thành cơ”, khôi phục du lịch nói riêng và kinh tế nói chung của Thủ tướng Phúc trước thời điểm quý một năm 2020 tan thành mây khói!

Trở lại bài viết của hai giáo sư Tàu nói về chủ nghĩa Mác sẽ đánh bại corona! Số tượng Mác – Lê trên thế giới quả là không nhiều. Và mấy ai thấy tượng đài nào vướng Covid-19 chưa, kể cả khu tượng đài Lê Nin xây ước tính 12 tỷ ở Nghệ An? Đọc tiêu đề bài viết của hai giáo sư Tàu cũng khiến thiên hạ cười rớt hàm. Ở ta, có thể đưa bài “Ngạo nghễ Việt Nam” làm đối ứng để xưng tụng. Cho dù vẫn biết rằng, “bài ca” chặn dịch của chính quyền nặng về phần “diễn” lập trường chính trị hơn là phản ánh kết quả thực chất. Thành tích là đỉnh cao có thể đo đếm. Quyền lực thì luôn có tính nhiệm kỳ. Tiền tài lại càng là trạng thái động. Ba thứ thoảng qua ấy thực ra không bền vững chút nào. Con virus corona có thể phá hủy chúng khá nhanh, đặc biệt tại những nơi mà ba thứ ấy quyện lại đậm đặc như ở ta. Nhìn sang Tàu, không thể không đặt câu hỏi: “Nhiệm vụ của những Virus Vũ Hán là gì trong tình thế chính trị toàn cầu hiện nay?”

Viet-Studies